社会意识互动论与活动理论:近似性与理论和方法论的特殊性

Raído Pub Date : 2023-12-02 DOI:10.30612/raido.v17i44.17158
E. Souza
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摘要

本文的目的是在社会辨证互动论(Bronckart, 1999)和活动理论(Leontiev, 1974/2014)的假设之间划出一条平行线。从这个意义上说,我们介绍了支持这两种观点的一些主要支柱,建立了接近或趋同于同一认识论棱镜的概念,以及我们认为与文本流派工作相关的贡献,因为这些建构的术语和概念具有特殊性。为此,我们将讨论活动、工具、语言和文本/话语的定义。讨论框架主要遵循以下著作:《语言活动、文本和话语:走向社会意识互动论》(布朗卡特,1999 年);《活动、意识和人格》(列昂惕夫,1974/2014 年)。这两种观点都认为,活动是引导人类达到目前认知和文化发展水平的工具之一。在这一过程中,语言是一种符号学工具,它使活动中的交流自动化,使互动性得到协商,使文本/话语中的目的论意义复杂化,使工作更有组织性。对于文本流派的研究而言,这些问题具有现实意义,因为它们强调了人类与世界、文化及其整个社会历史之间的中介因素。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Interacionismo Sociodiscursivo e teoria da atividade: proximidades e especificidades teórico-meotodológicas
Este ensaio tem como propósito traçar um paralelo entre os pressupostos do Interacionismo Sociodiscursivo (Bronckart, 1999) e da Teoria da Atividade (Leontiev, 1974/2014). Nesse sentido, apresentamos alguns dos principais pilares que sustentam cada uma dessas perspectivas, estabelecendo conceitos que se aproximam ou convergem para o mesmo prisma epistemológico, além de contribuições que consideramos pertinentes para o trabalho com gêneros textuais, tendo em vista a especificidade terminológica e conceitual desses construtos. Para tanto, abordaremos as definições de atividade, instrumento, linguagem e texto/discurso. O arcabouço de discussão segue, principalmente, as obras Atividade de linguagem, textos e discursos: por um interacionismo sociodiscursivo (Bronckart, 1999); e Atividade, consciência e personalidade (Leontiev, 1974/2014). Parte das considerações conduzem ao fato de que a atividade, em ambas as perspectivas, é eleita como um dos instrumentos que levou o ser humano ao nível de desenvolvimento cognitivo e cultural tal qual se encontra. Nesse processo, a linguagem foi o instrumento semiótico que automatizou a comunicação na atividade, tornando a interatividade negociada, as significações teleológicas complexificadas em textos/discursos e o trabalho mais organizado. Para estudos sobre gêneros textuais, essas questões são relevantes porque sublinham fatores de mediação do ser humano com o mundo, a cultura e toda sua sócio-história.
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