{"title":"一张罕见的照片(凯特照片和电影编年史)","authors":"Константин Андреевич Сагалаев","doi":"10.23951/2307-6119-2023-4-115-126","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Статья посвящена визуальной фиксации традиционной культуры кетов – одного из малочисленных народов Красноярского края. Рассматривается история рисунков (на примере иллюстрации из книги И. Г. Георги) и фотосъемок кетов, начиная с экспедиций В. И. Анучина (1905–1909) и Ф. Нансена (1913) и вплоть до экспедиций А. П. Дульзона (1950–60-е гг.), даются ссылки на фонды в архивах и онлайн-коллекции музеев, где хранятся фотоколлекции. Описываются пятнадцать обнаруженных в открытых источниках и архивах кино- и видеофильмов о кетах, снятых в 1978–2021 гг., производится их анализ с позиций визуальной антропологии. Показаны места съемок, имена и фамилии носителей кетского языка, появляющихся на экране, проанализирован видео- и звукоряд фильмов, особенности режиссуры и авторской позиции по отношению к перспективам развития (или угасания) кетского языка и кетской традиционной культуры в целом. Рассматриваются также собственные полевые видеоматериалы автора, полученные в ходе экспедиций к кетам в 2004–2005 гг. Все рассмотренные фильмы представлены в таблице, содержащей год выпуска, хронометраж, имя режиссера и название студии, изготовившей фильм, язык (русский, кетский и т. д.), ссылку на фильм либо на его трейлер или аннотацию в открытых источниках в сети Интернет. Автор приходит к заключению, что, несмотря на относительную обделенность вниманием со стороны кинематографистов по сравнению с соседними народами (ненцами, эвенками и селькупами), кетская культура все же получила свою репрезентацию на экране. Делается вывод о необходимости дальнейшего исследования фото- и видеофонда, посвященного кетскому языку и культуре с позиций визуальной антропологии с привлечением данных домашних фото- и видеоархивов информантов. Статья может быть интересна для этнологов, фольклористов и специалистов по визуальной антропологии. The article is dedicated to the visual record of the traditional culture of the Kets, one of the numerically small peoples of the Krasnoyarsk region. The history of drawings (using the example of an illustration from the book by I. G. Georgi) and photographic records of the Kets is considered, beginning with the expeditions of V. I. Anuchin (1905–1909) and F. Nansen (1913) and ending with the expeditions of A. P. Dulzon (1950s–1960s); references are given to the holdings in archives and online collections of museums where photo collections are kept. Fifteen films and videos about the Kets, shot between 1978 and 2021 and found in open sources and archives, are described and analyzed from the perspective of visual anthropology. The filming locations, the first and last names of the Ket language speakers who appear on screen, the video and audio sequence of the films, the characteristics of the direction, and the author’s position on the prospects of the development (or extinction) of the Ket language and traditional Ket culture as a whole are analyzed. The author’s video footage taken during his expeditions to the Ket in 2004–2005 is also considered. All the films examined are presented in a table that includes the year of release, the date, the name of the directors and the name of the studio that produced the film, the language (Russian, Ket), and a link to the film or its trailer or synopsis in open sources on the Internet. The author concludes that the Ket culture has maintained its representation on screen despite its relative neglect by filmmakers compared to neighboring peoples (Nenets, Evenks, and Selkups). The conclusion is that the photographic and video records devoted to the Ket language and culture need to be further studied from the perspective of visual anthropology, including data from the informants’ personal photo and video archives. The article may be of interest to ethnologists, folklorists, and specialists in visual anthropology.","PeriodicalId":508376,"journal":{"name":"Tomsk Journal of Linguistics and Anthropology","volume":"19 7","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"A Rare Photo (Ket Photos and Film Chronicles)\",\"authors\":\"Константин Андреевич Сагалаев\",\"doi\":\"10.23951/2307-6119-2023-4-115-126\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Статья посвящена визуальной фиксации традиционной культуры кетов – одного из малочисленных народов Красноярского края. Рассматривается история рисунков (на примере иллюстрации из книги И. Г. Георги) и фотосъемок кетов, начиная с экспедиций В. И. Анучина (1905–1909) и Ф. Нансена (1913) и вплоть до экспедиций А. П. Дульзона (1950–60-е гг.), даются ссылки на фонды в архивах и онлайн-коллекции музеев, где хранятся фотоколлекции. Описываются пятнадцать обнаруженных в открытых источниках и архивах кино- и видеофильмов о кетах, снятых в 1978–2021 гг., производится их анализ с позиций визуальной антропологии. Показаны места съемок, имена и фамилии носителей кетского языка, появляющихся на экране, проанализирован видео- и звукоряд фильмов, особенности режиссуры и авторской позиции по отношению к перспективам развития (или угасания) кетского языка и кетской традиционной культуры в целом. Рассматриваются также собственные полевые видеоматериалы автора, полученные в ходе экспедиций к кетам в 2004–2005 гг. Все рассмотренные фильмы представлены в таблице, содержащей год выпуска, хронометраж, имя режиссера и название студии, изготовившей фильм, язык (русский, кетский и т. д.), ссылку на фильм либо на его трейлер или аннотацию в открытых источниках в сети Интернет. Автор приходит к заключению, что, несмотря на относительную обделенность вниманием со стороны кинематографистов по сравнению с соседними народами (ненцами, эвенками и селькупами), кетская культура все же получила свою репрезентацию на экране. Делается вывод о необходимости дальнейшего исследования фото- и видеофонда, посвященного кетскому языку и культуре с позиций визуальной антропологии с привлечением данных домашних фото- и видеоархивов информантов. Статья может быть интересна для этнологов, фольклористов и специалистов по визуальной антропологии. The article is dedicated to the visual record of the traditional culture of the Kets, one of the numerically small peoples of the Krasnoyarsk region. The history of drawings (using the example of an illustration from the book by I. G. Georgi) and photographic records of the Kets is considered, beginning with the expeditions of V. I. Anuchin (1905–1909) and F. Nansen (1913) and ending with the expeditions of A. P. Dulzon (1950s–1960s); references are given to the holdings in archives and online collections of museums where photo collections are kept. Fifteen films and videos about the Kets, shot between 1978 and 2021 and found in open sources and archives, are described and analyzed from the perspective of visual anthropology. The filming locations, the first and last names of the Ket language speakers who appear on screen, the video and audio sequence of the films, the characteristics of the direction, and the author’s position on the prospects of the development (or extinction) of the Ket language and traditional Ket culture as a whole are analyzed. The author’s video footage taken during his expeditions to the Ket in 2004–2005 is also considered. All the films examined are presented in a table that includes the year of release, the date, the name of the directors and the name of the studio that produced the film, the language (Russian, Ket), and a link to the film or its trailer or synopsis in open sources on the Internet. The author concludes that the Ket culture has maintained its representation on screen despite its relative neglect by filmmakers compared to neighboring peoples (Nenets, Evenks, and Selkups). The conclusion is that the photographic and video records devoted to the Ket language and culture need to be further studied from the perspective of visual anthropology, including data from the informants’ personal photo and video archives. The article may be of interest to ethnologists, folklorists, and specialists in visual anthropology.\",\"PeriodicalId\":508376,\"journal\":{\"name\":\"Tomsk Journal of Linguistics and Anthropology\",\"volume\":\"19 7\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2023-12-22\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Tomsk Journal of Linguistics and Anthropology\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.23951/2307-6119-2023-4-115-126\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Tomsk Journal of Linguistics and Anthropology","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.23951/2307-6119-2023-4-115-126","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
这篇文章专门介绍了克拉斯诺亚尔斯克边疆区人数较少的民族之一--克茨人传统文化的视觉定格。从 V. I. Anuchin(1905-1909 年)、F. Nansen(1913 年)和 Ket(1913 年)的探险开始,介绍了凯特人的绘画(以 I. G. Georgi 著书中的一幅插图为例)和照片的历史。I. Anuchin(1905-1909 年)和 F. Nansen(1913 年),直到 A. P. Dulzon(1950-60 年代)的探险;参考了保存照片的档案馆和博物馆的在线收藏。从视觉人类学的角度对公开资料和档案中找到的 15 部拍摄于 1978-2021 年的有关克塔人的电影和视频进行了描述和分析。对拍摄地点、出现在银幕上的凯特语使用者的姓名、影片的音像顺序、导演的特点以及作者对凯特语和整个凯特传统文化的发展(或消亡)前景的立场进行了分析。此外,还考虑了作者自己在 2004-2005 年考察克特人期间获得的实地录像资料。所有审查过的电影都以表格形式列出,其中包括上映年份、时间、导演姓名、电影制片厂名称、语言(俄语、克特语等),以及该电影或其预告片的链接或互联网公开资料中的摘要。作者的结论是,尽管与邻近民族(涅涅茨、埃文基和塞尔库普)相比,克特文化相对被忽视,但克特文化还是在银幕上得到了体现。文章得出结论,有必要从视觉人类学的角度,利用信息提供者家中的照片和视频档案资料,进一步调查专门用于克特语言和文化的照片和视频基金。这篇文章可能对民族学家、民俗学家和视觉人类学专家有意义。 文章专门介绍了克兹族传统文化的视觉记录,克兹族是克拉斯诺亚尔斯克地区人数较少的民族之一。文章从 V. I. Anuchin(1905-1909 年)和 F. Nansen(1913 年)的探险开始,到 A. P. Dulzon(20 世纪 50-60 年代)的探险结束,回顾了凯特人的绘画(以 I. G. Georgi 所著书籍中的插图为例)和摄影记录的历史;并参考了收藏照片的博物馆的档案和在线收藏。从视觉人类学的角度描述和分析了在 1978 年至 2021 年期间拍摄的 15 部关于凯特人的电影和视频,这些电影和视频都是在公开资料和档案中找到的。分析了拍摄地点、出现在银幕上的克特语使用者的名字和姓氏、影片的视频和音频顺序、导演的特点以及作者对克特语和整个克特传统文化的发展(或消亡)前景的立场。此外,还考虑了作者在 2004-2005 年考察克特人期间拍摄的录像片段。所有审查过的电影都以表格形式列出,其中包括上映年份、日期、导演姓名、电影制片厂名称、语言(俄语、克特语)以及该电影或其预告片或简介在互联网上公开来源的链接。作者的结论是,尽管与邻近民族(涅涅茨、鄂温克和塞尔库普斯)相比,克特文化相对受到电影制作人的忽视,但克特文化在银幕上的表现形式却得以保留。结论是,需要从视觉人类学的角度进一步研究专门记录克特语言和文化的照片和视频,包括资料提供者个人照片和视频档案中的数据。这篇文章可能会引起民族学家、民俗学家和视觉人类学专家的兴趣。
Статья посвящена визуальной фиксации традиционной культуры кетов – одного из малочисленных народов Красноярского края. Рассматривается история рисунков (на примере иллюстрации из книги И. Г. Георги) и фотосъемок кетов, начиная с экспедиций В. И. Анучина (1905–1909) и Ф. Нансена (1913) и вплоть до экспедиций А. П. Дульзона (1950–60-е гг.), даются ссылки на фонды в архивах и онлайн-коллекции музеев, где хранятся фотоколлекции. Описываются пятнадцать обнаруженных в открытых источниках и архивах кино- и видеофильмов о кетах, снятых в 1978–2021 гг., производится их анализ с позиций визуальной антропологии. Показаны места съемок, имена и фамилии носителей кетского языка, появляющихся на экране, проанализирован видео- и звукоряд фильмов, особенности режиссуры и авторской позиции по отношению к перспективам развития (или угасания) кетского языка и кетской традиционной культуры в целом. Рассматриваются также собственные полевые видеоматериалы автора, полученные в ходе экспедиций к кетам в 2004–2005 гг. Все рассмотренные фильмы представлены в таблице, содержащей год выпуска, хронометраж, имя режиссера и название студии, изготовившей фильм, язык (русский, кетский и т. д.), ссылку на фильм либо на его трейлер или аннотацию в открытых источниках в сети Интернет. Автор приходит к заключению, что, несмотря на относительную обделенность вниманием со стороны кинематографистов по сравнению с соседними народами (ненцами, эвенками и селькупами), кетская культура все же получила свою репрезентацию на экране. Делается вывод о необходимости дальнейшего исследования фото- и видеофонда, посвященного кетскому языку и культуре с позиций визуальной антропологии с привлечением данных домашних фото- и видеоархивов информантов. Статья может быть интересна для этнологов, фольклористов и специалистов по визуальной антропологии. The article is dedicated to the visual record of the traditional culture of the Kets, one of the numerically small peoples of the Krasnoyarsk region. The history of drawings (using the example of an illustration from the book by I. G. Georgi) and photographic records of the Kets is considered, beginning with the expeditions of V. I. Anuchin (1905–1909) and F. Nansen (1913) and ending with the expeditions of A. P. Dulzon (1950s–1960s); references are given to the holdings in archives and online collections of museums where photo collections are kept. Fifteen films and videos about the Kets, shot between 1978 and 2021 and found in open sources and archives, are described and analyzed from the perspective of visual anthropology. The filming locations, the first and last names of the Ket language speakers who appear on screen, the video and audio sequence of the films, the characteristics of the direction, and the author’s position on the prospects of the development (or extinction) of the Ket language and traditional Ket culture as a whole are analyzed. The author’s video footage taken during his expeditions to the Ket in 2004–2005 is also considered. All the films examined are presented in a table that includes the year of release, the date, the name of the directors and the name of the studio that produced the film, the language (Russian, Ket), and a link to the film or its trailer or synopsis in open sources on the Internet. The author concludes that the Ket culture has maintained its representation on screen despite its relative neglect by filmmakers compared to neighboring peoples (Nenets, Evenks, and Selkups). The conclusion is that the photographic and video records devoted to the Ket language and culture need to be further studied from the perspective of visual anthropology, including data from the informants’ personal photo and video archives. The article may be of interest to ethnologists, folklorists, and specialists in visual anthropology.