非物质的物质化。中世纪晚期拉奥圣女节的一些艺术后果。

Q4 Arts and Humanities
María Dolores Teijeira
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摘要

中世纪晚期教会的大部分礼仪庆典和仪式在随后的演变中消失,导致许多物品被疏远和误解,我们今天有幸保存了这些物品,但我们却无法全面评估其真正意义,因为它们通常被发现时已经脱离了背景,没有了原来的用途。虽然不可能恢复非物质活动的原貌,但在某些情况下,我们可以通过保存下来的文献资料和这些物质痕迹,包括使用过的设备和放置它们的空间,对其进行虚拟重建,从而更好地理解其相关性。 在这种情况下,通过对一个节日--圣母期待节--和一个礼仪庆典--主要颂歌的吟诵--的研究,一个装饰性作品--一个目前没有保存下来的祭坛正面--变得生动有趣,我们基本上可以通过文献资料和其他被保存下来的艺术作品(尽管一般来说,不是在其原始的空间框架内,如所谓的 "怀孕的处女")了解到这一点。因此,本文的目的是仔细研究这些有形和无形资产,以便更好地了解它们各自的情况,但最重要的是能够了解现已完全消失的宗教活动的整体情况。
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Materializando lo inmaterial. Algunas consecuencias artísticas de la fiesta de la Virgen de la O en la Baja Edad Media
La desaparición de la mayor parte de las celebraciones litúrgicas y rituales de la Iglesia bajomedieval, en la evolución posterior del rito, ha favorecido el distanciamiento y la incomprensión de muchos objetos que hemos tenido la suerte de conservar en la actualidad, pero cuya trascendencia real no acertamos a evaluar completamente al encontrarlos habitualmente descontextualizados y sin su uso original. Aunque no es posible recuperar la actividad inmaterial, tal y como era, sí podemos, en algunos casos, reconstruirla virtualmente a través de la documentación conservada y de estas huellas materiales, tanto los dispositivos que se utilizaron como los espacios que los acogieron, cuya relevancia puede así comprenderse mejor. En este caso, una pieza suntuaria -un frontal de altar no conservado actualmente- cobra vida y sentido gracias al estudio de una fiesta -la Expectación de la Virgen- y una celebración litúrgica -el rezo de las antífonas mayores-, que conocemos básicamente a través de las fuentes documentales y de otras obras de arte sí preservadas, aunque, por lo general, no en su marco espacial original, como las denominadas “vírgenes preñadas”. El objetivo de este artículo es, pues, acercarnos a estos bienes, materiales e inmateriales, para conocerlos mejor individualmente, pero sobre todo para poder comprender el conjunto de una actividad religiosa hoy totalmente desaparecida.
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