{"title":"أحكام المكروه: دراسة أصولية","authors":"تهانی عبد العزیز المشعل","doi":"10.35696/arts.v11i4.1689","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"يهدف البحث إلى بيان مفهوم المكروه، وأقسامه، وصيغه، وقرائنه، واستعمالات الفقهاء لمصطلح الكراهة. ويشتمل البحث على مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة)، تناول المبحث الأول: بيان مفهوم المكروه، ودرس المبحث الثاني: مقتضى المكروه وأقسامه، وتطرق المبحث الثالث إلى صيغ المكروه وقرائنه. وقد توصل البحث إلى مجموعة من النتائج من أبرزها: أن من الألفاظ ذات الصلة بالمكروه: المحرم، وخلاف الأولى، والإساءة، وما وقعت الشبهة في تحريمه، وأن الأصوليين قد انقسموا إلى قسمين في اعتبار المكروه تكليفًا، فمذهب كثير من الأصوليين لم يعدو المكروه من أحكام التكليف، المذهب الثاني: عدو المكروه من التكليف، وأن من صيغ المكروه: النهي الصريح بصيغة (لا تفعل) الأمر بالاجتناب، التصريح بلفظ الكراهة (كره)، اللفظ الدال على البغض، صيغة الأمر المفيدة للترك المصحوبة بقرينة تصرفها عن التحريم إلى الكراهة، قول الصحابي: نهى صلى الله عليه وسلم.","PeriodicalId":502391,"journal":{"name":"Arts","volume":" 10","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"أحكام المكروه: دراسة أصولية\",\"authors\":\"تهانی عبد العزیز المشعل\",\"doi\":\"10.35696/arts.v11i4.1689\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"يهدف البحث إلى بيان مفهوم المكروه، وأقسامه، وصيغه، وقرائنه، واستعمالات الفقهاء لمصطلح الكراهة. ويشتمل البحث على مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة)، تناول المبحث الأول: بيان مفهوم المكروه، ودرس المبحث الثاني: مقتضى المكروه وأقسامه، وتطرق المبحث الثالث إلى صيغ المكروه وقرائنه. وقد توصل البحث إلى مجموعة من النتائج من أبرزها: أن من الألفاظ ذات الصلة بالمكروه: المحرم، وخلاف الأولى، والإساءة، وما وقعت الشبهة في تحريمه، وأن الأصوليين قد انقسموا إلى قسمين في اعتبار المكروه تكليفًا، فمذهب كثير من الأصوليين لم يعدو المكروه من أحكام التكليف، المذهب الثاني: عدو المكروه من التكليف، وأن من صيغ المكروه: النهي الصريح بصيغة (لا تفعل) الأمر بالاجتناب، التصريح بلفظ الكراهة (كره)، اللفظ الدال على البغض، صيغة الأمر المفيدة للترك المصحوبة بقرينة تصرفها عن التحريم إلى الكراهة، قول الصحابي: نهى صلى الله عليه وسلم.\",\"PeriodicalId\":502391,\"journal\":{\"name\":\"Arts\",\"volume\":\" 10\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2023-12-29\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Arts\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.35696/arts.v11i4.1689\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Arts","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.35696/arts.v11i4.1689","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
يهدف البحث إلى بيان مفهوم المكروه، وأقسامه، وصيغه، وقرائنه، واستعمالات الفقهاء لمصطلح الكراهة.ويشتمل البحث على مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة)، تناول المبحث الأول:بيان مفهوم المكروه، ودرس المبحث الثاني:قتضى المكروه وأقسامه، وتطرق المبحث الثالث إلى صيغ المكروه وقرائنه.وقد توصل البحث إلى مجموعة من النتائج من أبرزها: أن من الألفاظ ذات الصلة بالمكروه:المحرم، وخلاف الأولى، والإساءة، وما وقعت الشبهة في تحريمه، وأن الأصوليEن قد انقسموا إلى قسمين في اعتبار المكروه تكليفًا، فمذهب كثير من الأصوليEن لم يعدو المكروه من أحكام التكليف، المذهب الثاني:عدو المكروه من التكليف، وأن من صيغ المكروه:النهي الصريح بصيغة (لا تفعل) الأمر بالاجتناب، التصريح بلفظ الكراهة (كره)، اللفظ الدال على البغض، صيغة الأمر المفيدة للترك المصحوبة بقرينة تصرفها عن التحريم إلى الكراهة، قول الصحابي:نهى صلى الله عليه وسلم.
يهدف البحث إلى بيان مفهوم المكروه، وأقسامه، وصيغه، وقرائنه، واستعمالات الفقهاء لمصطلح الكراهة. ويشتمل البحث على مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة)، تناول المبحث الأول: بيان مفهوم المكروه، ودرس المبحث الثاني: مقتضى المكروه وأقسامه، وتطرق المبحث الثالث إلى صيغ المكروه وقرائنه. وقد توصل البحث إلى مجموعة من النتائج من أبرزها: أن من الألفاظ ذات الصلة بالمكروه: المحرم، وخلاف الأولى، والإساءة، وما وقعت الشبهة في تحريمه، وأن الأصوليين قد انقسموا إلى قسمين في اعتبار المكروه تكليفًا، فمذهب كثير من الأصوليين لم يعدو المكروه من أحكام التكليف، المذهب الثاني: عدو المكروه من التكليف، وأن من صيغ المكروه: النهي الصريح بصيغة (لا تفعل) الأمر بالاجتناب، التصريح بلفظ الكراهة (كره)، اللفظ الدال على البغض، صيغة الأمر المفيدة للترك المصحوبة بقرينة تصرفها عن التحريم إلى الكراهة، قول الصحابي: نهى صلى الله عليه وسلم.