论证《道德形而上学奠基》中将人性本身作为目的的提法

M. Cabrera
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摘要

在最近关于绝对命令中的人性公式的辩论中,有人试图从康德的著作中理解绝对命令的概念输入,而这些著作并不是《道德形而上学基础》。这是基于一个错误的假设,即在 GMS 中,人性(Mensch)或目的本身(Zweck an sich selbst)等术语并没有明确或具体的含义。有鉴于此,在本文中,我将试图仔细、详细地分析康德在 GMS AA IV 42719-42833 中的具体论述,因为其中有一个论证是从目的概念逐步发展到理性本质等同于目的本身的,我认为这对于正确理解后面提出的人性公式至关重要。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
argumentación de la fórmula de la humanidad como fin en sí mismo en la Fundamentación de la metafísica de las costumbres
En los debates recientes sobre la fórmula de la humanidad del imperativo categórico se intenta comprender los insumos conceptuales de dicha fórmula a partir de obras kantianas que no son propiamente la Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Este proceder se ampara en la falsa suposición de que en la GMS no hay un significado claro o concreto de lo que encarnarían términos como humanidad (Mensch) o fin en sí mismo (Zweck an sich selbst). En virtud de lo anterior, en este artículo buscaré analizar acuciosa y detalladamente qué es lo que tiene que decir Kant concretamente en GMS AA IV 42719-42833, puesto que ahí sí hay una argumentación que se construye progresivamente desde la noción de fin hasta la equivalencia de la naturaleza racional como fin en sí mismo, lo cual considero que es central para una comprensión adecuada de la fórmula de la humanidad presentada posteriormente.
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