« La terre ne nous appartient pas, nous lui appartenons. » Usages militants de la théologie et recompositions identitaires en Israël-Palestine

Dans un conflit colonial comme celui qui sévit en Israël-Palestine, la question du rapport à la terre se pose en termes politiques, économiques et religieux, aussi bien aux occupant·es qu’aux occupé·es. À partir du constat du caractère éminemment territorial du conflit, j’interroge les évolutions du rapport à la terre – et à sa sainteté – dans le militantisme religieux pour la « paix ». Mon étude s’inscrit dans une réflexion sur les usages militants du religieux en général, et de la théologie en particulier, en situation de conflictualité coloniale. Afin de mieux saisir la place du militantisme religieux dans le contexte israélo-palestinien, je reviens sur l’histoire des mobilisations pour la « paix » dans la région. Je mets ensuite en évidence les spécificités de l’espace étudié, le caractère religieux de ces mobilisations obligeant les militant·es à se positionner par rapport à l’héritage symbolique durable associé à la « Terre sainte » dans les traditions religieuses juives et chrétiennes. Enfin, j’analyse les changements symboliques qui s’opèrent dans les manières de penser le lien avec la terre pour les Palestinien·nes chrétien·nes, d’une part, pour les juif·ves israélien·nes, d’autre part.