全球南部解决社会和环境危机的替代方案

David Barkin
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摘要

公认的社会科学理论支撑着殖民主义和帝国主义力量的部署以及 "全球市场 "的巩固,导致了全球范围内的种族灭绝和环境破坏。与其谴责它们,不如提供另一种分析框架,以了解那些以 "截然不同 "的愿景抵制这种剥夺的民族。这些社会正在其他宇宙观的基础上建立社区生活方式,承认两性不同贡献的价值、代际差异的丰富性、自我管理和繁荣发展的能力、集体主义的重要性,同时也不低估个性在加强社会方面的重要性。为了解决这些问题,需要一种新的认识论,我们在《激进生态经济学》中正式提出了这种认识论。我们首先以中美洲的米尔帕为例,说明生产主义方法与基于社会与自然之间亲密关系的方法之间的深刻差异。社群性指导着建立团结和福祉的深思熟虑的战略,社会之间有着重要的相互支持的纽带,这些纽带不断融入创新以加强社会,并始终意识到有义务爱护环境,设计适当的社会生态新陈代谢。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Alternativas del Sur Global para enfrentar las crisis social y ambiental
Las teorías recibidas de las ciencias sociales sustentan el despliegue de las fuerzas del colonialismo e imperialismo, así como la consolidación de un «mercado global», dando lugar al etnocidio y devastación ambiental a escala planetaria. En vez de denunciarlas es oportuno ofrecer otro marco analítico para acercarnos a una comprensión de los pueblos que están resistiendo este despojo con visiones «muy otras». Estas sociedades están construyendo formas comunitarias de vida, fincadas en otras cosmogonías, reconociendo lo valioso de las distintas aportaciones de los géneros, la riqueza de las diferencias generacionales, las capacidades de autogobernarse y florecer, la importancia de la colectividad, sin menospreciar el significado de la individualidad para fortalecer la sociedad. Para abordar sus aportaciones, se requiere de una nueva epistemología que hemos formalizado en la Economía Ecológica Radical. Empezamos con La milpa mesoamericana como ejemplo de las profundas diferencias entre los enfoques productivistas y los basados en la íntima relación entre la sociedad y la naturaleza. La comunalidad orienta estrategias deliberadas de forjar solidaridad y bienestar con importantes lazos de apoyo mutuo entre sociedades que están continuamente incorporando innovaciones que les fortalecen, siempre conscientes de la obligación de cuidar sus entornos, diseñando metabolismos socio-ecológicos apropiados.
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