作为文学的立法:伊本-阿卜杜恩的《希斯巴经》与阿尔莫拉维-塞维利亚的妇女

Q4 Arts and Humanities
M. D. Bollo-Panadero
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摘要

在阿尔摩拉维征服之后,安达卢西亚的社会、经济和政府结构发生了深刻的变化。本文以法律与文学运动提出的观点和理论为基础,分析了伊本῾阿布杜恩的论文中有关妇女的规定。该作品成书于 11 世纪末或 12 世纪初,是阿拉伯文学体裁 "ḥisba "的一部分,其目的是规范商业交易,同时在公共和私人空间加强伊斯兰教法。伊本῾-阿卜杜恩的论文本意是为塞维利亚的各种行会和城市机构提供一份规章制度清单,但最终却在一些情况下编纂了平民的行为,尤其是妇女在城市公共场所的行为,因为新意识形态的强加彻底改变了妇女的生活。因此,该论文是了解安达卢西亚历史关键时刻的一扇窗口,也是研究和了解 12 世纪早期塞维利亚妇女状况的宝贵工具。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Legislación como literatura: La hisba de Ibn῾Abdūn y la mujer en la Sevilla almorávide
Tras la conquista almorávide, al-Ándalus experimenta un cambio profundo en su estructura social, económica y gubernamental. Con base en las ideas y teorías propuestas por el Law and Literature Movement, este artículo analiza las regulaciones relacionadas con las mujeres en el tratado de Ibn῾Abdūn. La obra, escrita hacia finales del siglo XI o principios del XII, forma parte del género de la literatura árabe denominado ḥisba, y el objetivo de estos textos era regular las transacciones comerciales, al tiempo que servían para reforzar la sharía en los espacios públicos y privados. Destinado a ser una lista de regulaciones de los diferentes gremios y de las instituciones urbanas de Sevilla, el opúsculo de Ibn῾Abdūn termina, en varias instancias, codificando el comportamiento de la población civil, y especialmente el comportamiento de las mujeres, cuyas vidas sufrieron un cambio radical por la imposición de una nueva ideología, en los espacios públicos de la ciudad. El tratado representa así una ventana abierta en un momento crucial de la historia de al-Ándalus y un valioso instrumento para el estudio y entendimiento de la situación de la mujer en la Sevilla de comienzos del siglo XII.
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