智利北部迁移的艾马拉社区的性别制度和社会劳动分工

Vivian Gavilán
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摘要

PSe介绍了一项关于智利北部高原的两个艾马拉社区Isluga和Cariquima的性别劳动分工未来的研究结果。为了观察这些动态,我们考虑了20世纪末和21世纪初收集的民族志数据。本文提出了一种理论框架,将性别二元主义作为一种文化专断,置于权力结构的中心,作为社区社会和经济组织的轴心,提出了家庭单位和艾马拉社区是由夫妻维持的。婚姻制度使妇女和妇女成为家庭单位再生产的主要代理人,并使男子和男子控制工作及其利润。虽然变化意味着descampesinización、desagrarización和都市化进程的最新研究成果,社会需要可提出让chacha-warmi (esposo-esposa)单位作为性别受养生机构,促使妇女集中围绕工作生活提供物质福利和社区保健translocalizada
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Sistemas de género y la división social del trabajo en la comunidad Aymara translocalizada del norte chileno
PSe presentan los resultados de un estudio sobre el devenir de la división del trabajo marcado por el género en Isluga y Cariquima, dos comunidades aymaras del altiplano del norte de Chile. Para observar estas dinámicas se consideraron datos etnográficos acopiados a fines del siglo XX e inicios del XXI. Desde un marco teórico que sitúa al binarismo de género, como arbitrariedad cultural, en el centro de las estructuras de poder y como eje de la organización social y económica de la comunidad, se plantea que la unidad doméstica y la comunidad aymara se sostienen en la pareja conyugal. El sistema matrimonial posiciona a las mujeres y a lo femenino como agentes principales de la reproducción de la unidad doméstica y otorga a los hombres y a lo masculino el control del trabajo y sus beneficios. Si bien los cambios que implican los procesos de descampesinización, desagrarización y urbanización de la comunidad requieren de investigaciones actualizadas, los resultados permiten plantear que la unidad chacha-warmi (esposo-esposa) se mantiene como institución regulada por un régimen de género que lleva a las mujeres a centrar sus vidas en torno al trabajo como proveedoras de bienestar material y de los cuidados en la comunidad translocalizada
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