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摘要
该报告利用1970年女权主义者提出的强奸文化概念,提请人们注意三个主要背景:作为古典神话中反复出现的主题,对致命和不朽女性的超人性侵犯;在罗马社会(i sec -i sec - d. C.)和目前的意大利中学中,伊吉诺的学校的作用;作为研究的一部分,对Danae案例中从古典艺术到当代艺术的传播策略进行了概述。它的作用就像一种静止的画面,令人难忘的金色雨落在女孩身上,这表明,现在是最壮观的性爱结合,现在是上帝的奇迹,现在是一种犯罪行为。这一重点可能有助于我们理解关于性暴力的神话模式,并理解教育意识形态在文学和文学作品以及艺术活动背后的熟悉遗产。
Utilizzando il concetto di cultura dello stupro, configurato dalle femministe nel 1970, il contributo richiama l’attenzione su tre principali contesti: le irruzioni genitali sovrumane verso donne mortali ed immortali come temi ricorrenti della mitologia classica; il ruolo delle Fabulae di Igino nella società romana (i sec. a. C.-i sec. d. C.) e negli attuali licei italiani; una panoramica, nel quadro delle ricerche svolte, sulle strategie comunicative adottate dall’arte classica a quella contemporanea per il caso Danae. Funziona come una sorta di fermo immagine la memorabile fecondante pioggia dorata sulla ragazza che suggerisce, fra altro, ora la più spettacolare unione erotica ora un miracolo divino ora un atto illecito. Il focus forse ci aiuta a comprendere gli schemi mitologici riguardo alle violenze sessuali e a decifrare la familiare eredità dell’ideologia educativa sottostante alle opere didattiche-letterarie e alle attività artistiche.