{"title":"罗马人论野蛮人的道德(公元前1 -公元4年)","authors":"И.Е. ЕРМОЛОВА","doi":"10.21267/aquilo.2023.12.12.002","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Целью главы является исследование римских письменных сочинений о внешних племенах, чтобы попытаться понять, всегда ли реальность, сконструированная средствами языка, была тождественна самой реальности как последовательности фактов, событий, явлений. Все другие народы древние греки называли варварами. Они и древние римляне относились к ним свысока, с чувством превосходства. Со временем в античной литературе сформировался стереотипный образ варвара, вне зависимости от того, о каком конкретном племени идет речь, который передавался из поколения в поколение. Римские авторы внесли значительный вклад в создание портрета варвара, главным образом, негативного. В своих сочинениях они акцентировали внимание слушателей и читателей на дикости, грубости, свирепости, жестокости, алчности и других отрицательных чертах представителей различных племен, с которыми контактировала Римская империя, таким образом, успешно манипулируя общественным мнением, вызывая страх и презрение к ним, а также провоцируя по отношению к ним жестокость и варварское насилие. The purpose of the chapter is to study the Roman written writings about external tribes in order to try to understand whether reality constructed by means of language was always identical to reality itself as a sequence of facts, events, phenomena. The ancient Greeks called all other peoples barbarians. They and the ancient Romans treated them haughtily, with a sense of superiority. Over time, a stereotypical image of a barbarian was formed in ancient literature, regardless of which particular tribe it was about, which was passed down from generation to generation. Roman authors made a significant contribution to the creation of a portrait of the barbarian, mainly negative. In their writings, they focused the attention of listeners and readers on savagery, rudeness, ferocity, cruelty, greed and other negative traits of representatives of various tribes with whom the Roman Empire was in contact, thus successfully manipulating public opinion, causing fear and contempt for them, as well as provoking cruelty and barbaric violence against them.","PeriodicalId":496549,"journal":{"name":"Civilizaciâ i varvarstvo","volume":"12 5","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-10-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"THE ROMANS ON THE BARBARIANS MORALS (I C. B.C. – IV C.A.D.)\",\"authors\":\"И.Е. ЕРМОЛОВА\",\"doi\":\"10.21267/aquilo.2023.12.12.002\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Целью главы является исследование римских письменных сочинений о внешних племенах, чтобы попытаться понять, всегда ли реальность, сконструированная средствами языка, была тождественна самой реальности как последовательности фактов, событий, явлений. Все другие народы древние греки называли варварами. Они и древние римляне относились к ним свысока, с чувством превосходства. Со временем в античной литературе сформировался стереотипный образ варвара, вне зависимости от того, о каком конкретном племени идет речь, который передавался из поколения в поколение. Римские авторы внесли значительный вклад в создание портрета варвара, главным образом, негативного. В своих сочинениях они акцентировали внимание слушателей и читателей на дикости, грубости, свирепости, жестокости, алчности и других отрицательных чертах представителей различных племен, с которыми контактировала Римская империя, таким образом, успешно манипулируя общественным мнением, вызывая страх и презрение к ним, а также провоцируя по отношению к ним жестокость и варварское насилие. The purpose of the chapter is to study the Roman written writings about external tribes in order to try to understand whether reality constructed by means of language was always identical to reality itself as a sequence of facts, events, phenomena. The ancient Greeks called all other peoples barbarians. They and the ancient Romans treated them haughtily, with a sense of superiority. Over time, a stereotypical image of a barbarian was formed in ancient literature, regardless of which particular tribe it was about, which was passed down from generation to generation. Roman authors made a significant contribution to the creation of a portrait of the barbarian, mainly negative. In their writings, they focused the attention of listeners and readers on savagery, rudeness, ferocity, cruelty, greed and other negative traits of representatives of various tribes with whom the Roman Empire was in contact, thus successfully manipulating public opinion, causing fear and contempt for them, as well as provoking cruelty and barbaric violence against them.\",\"PeriodicalId\":496549,\"journal\":{\"name\":\"Civilizaciâ i varvarstvo\",\"volume\":\"12 5\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2023-10-29\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Civilizaciâ i varvarstvo\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.21267/aquilo.2023.12.12.002\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Civilizaciâ i varvarstvo","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.21267/aquilo.2023.12.12.002","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
这一章的目的是研究罗马部落的写作,试图弄清楚语言工具所创造的现实是否总是与事实、事件和事件的顺序相同。古希腊人被称为野蛮人。他们和古罗马人瞧不起他们,他们觉得自己很优越。随着时间的推移,古代文学中形成了野蛮人的刻板印象,不管我们说的是哪个部落。罗马作家为描绘野蛮人做出了重大贡献,主要是负面的。在他们的文章中,他们强调了罗马帝国接触过的不同部落的野蛮、粗鲁、野蛮、残忍、残忍、贪婪和其他负面特征,从而成功地操纵公众舆论,引起对他们的恐惧和蔑视,并煽动暴力和野蛮的暴力。在《语言现实》中,《圣经》是由语言现实中的现实组成的。古希腊人召唤了所有其他的人。他们和旧情人在一起,被他们所憎恨,带着一种超凡的感觉。barbarian的立体声形象是古代文献的形式,是《启示录》的节选,是《启示录》的节选。罗曼·奥特曼是巴巴多斯笔下的一名艺术家,也是巴巴多斯笔下的一名艺术家。In their一首,they focused the attention of listeners and readers on savagery, rudeness ferocity,残酷,greed and other阴性traits of representatives of《)with the Roman Empire was In工程师的主题,thus successfully manipulating public opinion, causing fear and contempt for them as well as provoking残酷and barbaric violence against them。
THE ROMANS ON THE BARBARIANS MORALS (I C. B.C. – IV C.A.D.)
Целью главы является исследование римских письменных сочинений о внешних племенах, чтобы попытаться понять, всегда ли реальность, сконструированная средствами языка, была тождественна самой реальности как последовательности фактов, событий, явлений. Все другие народы древние греки называли варварами. Они и древние римляне относились к ним свысока, с чувством превосходства. Со временем в античной литературе сформировался стереотипный образ варвара, вне зависимости от того, о каком конкретном племени идет речь, который передавался из поколения в поколение. Римские авторы внесли значительный вклад в создание портрета варвара, главным образом, негативного. В своих сочинениях они акцентировали внимание слушателей и читателей на дикости, грубости, свирепости, жестокости, алчности и других отрицательных чертах представителей различных племен, с которыми контактировала Римская империя, таким образом, успешно манипулируя общественным мнением, вызывая страх и презрение к ним, а также провоцируя по отношению к ним жестокость и варварское насилие. The purpose of the chapter is to study the Roman written writings about external tribes in order to try to understand whether reality constructed by means of language was always identical to reality itself as a sequence of facts, events, phenomena. The ancient Greeks called all other peoples barbarians. They and the ancient Romans treated them haughtily, with a sense of superiority. Over time, a stereotypical image of a barbarian was formed in ancient literature, regardless of which particular tribe it was about, which was passed down from generation to generation. Roman authors made a significant contribution to the creation of a portrait of the barbarian, mainly negative. In their writings, they focused the attention of listeners and readers on savagery, rudeness, ferocity, cruelty, greed and other negative traits of representatives of various tribes with whom the Roman Empire was in contact, thus successfully manipulating public opinion, causing fear and contempt for them, as well as provoking cruelty and barbaric violence against them.