委内瑞拉文学中的食物诗学(联觉、营养学和符号学)

Marco Ramírez
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摘要

本文首先将美食作为19世纪和20世纪前三分之一委内瑞拉社会的文学镜子。为此,我们将作为主题的序言:曼纽尔·胡斯托·鲁巴尔卡瓦(Manuel Justo Rubalcava, 1769-1805)的“La silva cubana”和“A La pina”。“Manuel de Zequeira y Arango (1764-1846);然后,进入主题,andres Bello(1781-1865)的《热带地区农业中的水果象征》(1826);继续阿里斯蒂德·罗哈斯的《卡拉坎编年史》中的咖啡;最后是白人妈妈记忆中的食物符号。从整体上看,民族美食在我们的歌词中所扮演的角色:首先,从边缘位置;其次,从委内瑞拉文学的中心位置作为主角。在选定的文学作品中,对美食学的批判性分析将包括三个层面:通过联觉对食物的感知;其营养价值;以及它在这里考察的语言艺术作品中所展现的文化象征。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Para una poética de la alimentación en las letras venezolanas (sinestesia, nutrición y simbología)
Esta disertación aborda primero la gastronomía como espejo literario de la sociedad venezolana del siglo XIX y primer tercio del siglo XX. Para ello veremos como preámbulo al tema: “La silva cubana” de Manuel Justo Rubalcava (1769-1805) y “A la Piña.” de Manuel de Zequeira y Arango (1764-1846); después, entrando en materia, la simbología frutal en La agricultura de la zona tórrida (1826) de Andrés Bello (1781-1865); continuando con el café en la crónica caraqueña de Arístides Rojas; finalizando con la simbología de los alimentos en Las Memorias de Mamá Blanca. Ello, para visualizar en su conjunto, unos roles desempeñados por la gastronomía nacional en nuestras letras: primero desde una posición marginal; y, segundo, desde una posición central como protagonista del hecho literario venezolano. El análisis crítico de la gastronomía, en las obras literarias escogidas, comportará tres planos: la percepción de los alimentos por medio de la sinestesia; su valor nutricional; y la simbología cultural que despliega en las obras verbales de arte aquí examinadas.
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