胜者的悲伤、愤怒和同理心问题:沃尔特·本雅明和颠覆性的历史写作

IF 0.1 0 PHILOSOPHY
Luciano Gomes Brazil
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摘要

在这篇文章中,我研究了沃尔特·本雅明在关于历史概念的论文中提出的一种情感倾向,更准确地说,我研究了共情(einfuhlung)。这种情感会出现在作者所拒绝的史学类型中,因为它是“对胜利者的同情”。在这项研究中,我提出了一个“非或非”的假设。本雅明区分了两种类型的历史写作,不真实的和真实的:要么历史学家从历史事件固有的恐怖(格劳恩)开始,要么他选择某些过去并对文化传播的遗产产生共鸣(einfuhlung)。便雅悯也在其他著作中找到一个贬义的移情能力,分配和理由,我们建议是,历史学家应该“炸”历史的延续,又或者,而不是一个感情抚慰者甚至是镇定和墨守成规,悲伤的感情和压迫者和事件之间的关系,因此,一个“破坏性”,在“破坏”的故事。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Tristeza, cólera e a questão da empatia pelos vencedores: Walter Benjamin e a escrita disruptiva da história
Neste artigo estudo uma disposição afetiva abordada por Walter Benjamin nas Teses sobre o conceito de história, mais precisamente, estudo a empatia (Einfühlung). Este afeto estaria presente no tipo de historiografia rejeitada pelo autor, uma vez que ela seria a “empatia pelos vencedores”. Trabalho no presente estudo com uma hipótese “ou-ou”. Benjamin diferencia dois tipos de escrita da história, a inautêntica e a autêntica: ou bem o historiógrafo parte do horror (Grauen) inerente aos acontecimentos históricos, ou bem ele elege certos passados e sente empatia (Einfühlung) pelos espólios da transmissão cultural. Também em outros escritos de Benjamin encontramos uma atribuição pejorativa à empatia, e a razão para tal, sugerimos, é a de que o historiador deve “fazer explodir” a linha de continuidade da história, enfatizando, em vez de um afeto conciliador ou mesmo apaziguador e conformista, o afeto colérico com relação aos acontecimentos opressores e, portanto, um aspecto “destrutivo”, “disruptivo” da história.
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