纳粹主义和同性恋:历史上被遗忘者之一的证词

IF 0.1 0 LITERATURE
Tiago Elídio
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摘要

纳粹种族灭绝是20世纪的重大灾难之一。在被迫害和杀害的群体中有同性恋者。战争结束后,由于对他们仍然有效的法律,幸存者无法提供证词,也无法讲述那段时间发生的事情。这直到几十年后才成为可能,当时这些法律不再存在,同性恋者变得更加引人注目,因此可以畅所欲言。这一群体的一个重要证据是法国幸存者的自传,Moi, Pierre Seel,被驱逐的同性恋者(“我,Pierre Seel,被驱逐的同性恋者”,没有英文翻译)。在他的作品中,我们可以瞥见这种叙述的主要特征,例如,谴责和遭受暴力的问题。然而,他的同性恋身份带来了一些不同。其中之一是事件和写作之间的时间距离。在政权结束多年后,他的叙述不仅是对纳粹制度的谴责,也是对战后时期的谴责。在他的书中,他描述了多年来同性恋者所经历的困难,以及承认这个群体是希特勒政权的受害者的困难。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Nazismo e homossexualidade: o testemunho de um dos esquecidos da história
O genocídio nazista foi uma das grandes catástrofes que marcaram o século XX. Entre os grupos perseguidos e assassinados estavam os homossexuais. Após o final da guerra, devido às leis que ainda estavam em vigor contra eles, os que sobreviveram não puderam prestar seu testemunho e contar o que havia passado nesse período. Isso só foi possível décadas depois, quando tais leis deixaram de existir e os homossexuais passaram a ter mais visibilidade, sendo, assim, possível falar. Um importante testemunho desse grupo é a autobiografia de um sobrevivente francês, Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel (“Eu, Pierre Seel, deportado homossexual”, sem tradução para o português). Em sua obra, podemos vislumbrar as principais características desse tipo de narrativa testemunhal, como, por exemplo, a questão da denúncia e da violência sofrida. No entanto, sua homossexualidade traz algumas diferenças. Uma delas é a distância temporal entre o evento e a escrita. Passados muitos anos após o fim do regime, sua narrativa não só faz uma denúncia ao sistema nazista, como também ao período pós-guerra. Em seu livro, narra a dificuldade passada pelos homossexuais ao longo dos anos e a dificuldade de reconhecimento desse grupo como vítima do regime de Hitler.
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