Autorité de l’Église et autorité de l’Écriture : la matrice confessionnelle des controverses sur le miracle au début de l’époque moderne (xvie-xvi

La question du miracle a suscité, entre le xvie et le xviie siècle, deux controverses bien distinctes : une controverse confessionnelle entre catholiques et protestants sur l’actualité des miracles et leur continuité après l’âge de la Révélation, et une controverse philosophico-théologique sur la réalité même des miracles, c’est-à-dire sur l’existence, passée ou actuelle, d’interventions divines contraires à l’ordre de la nature. En rappelant dans un premier temps les données et les enjeux de la controverse confessionnelle sur les miracles, à partir de l’œuvre de théologiens protestants comme Jean Calvin, Théodore de Bèze et Martin Chemnitz, mais aussi de théologiens catholiques comme John Hay, j’entends montrer, dans un second temps, qu’un schéma d’argumentation confessionnel survit nettement, malgré l’évidente hétérodoxie de leurs auteurs, dans des monuments de la philosophie du xviie siècle comme le Léviathan de Thomas Hobbes et le Tractatus de Baruch Spinoza.