Nur Khalidah Dahlan, Wan Aishah Wan Fatul, Ruzian Markom
{"title":"马来西亚小额信贷融资概念概述","authors":"Nur Khalidah Dahlan, Wan Aishah Wan Fatul, Ruzian Markom","doi":"10.33102/abqari.vol29no1.539","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Pembangunan ekonomi masyarakat di Malaysia dapat dilakukan melalui pembasmian kemiskinan. Pada masa kini, pembasmian kemiskinan dilakukan dengan cara menggalakkan golongan miskin untuk memulakan perniagaan supaya dapat berdikari dengan pendapatan sendiri yang tetap. Bagi menyokong usaha ini, pembiayaan kredit mikro kepada golongan miskin yang tidak mempunyai sumber pendanaan bagi memulakan perniagaan telah disediakan oleh institusi-institusi kewangan seperti bank-bank. Selain daripada institusi perbankan, terdapat berbagai-bagai institusi pembiayaan kredit mikro yang telah beroperasi di Malaysia. Dua institusi yang menunjukkan kadar kejayaan yang tinggi dalam membantu masyarakat miskin keluar dari kancah kemiskinan melalui pemberian modal perniagaan ialah Amanah Ikhtiar Malaysia dan juga TEKUN Nasional. Kedua-dua institusi ini dijadikan contoh dan bahan kajian dalam penyediaan artikel ini. Masalah utama yang perlu dibincangkan ialah status kepatuhan Syariah produk pembiayaan kredit mikro yang ditawarkan oleh institusi-institusi ini. Kajian ini adalah penting bagi pengguna terutamanya pelanggan Muslim dari golongan miskin yang memerlukan alternatif berkesan bagi menamatkan kemelut ekonomi mereka. Pelanggan Muslim perlu memastikan pembiayaan kredit mikro di Malaysia adalah patuh Syariah untuk menjaga kesucian harta seperti yang diajar di dalam agama Islam. Oleh itu, kajian ini mempunya tiga objektif utama yang perlu difokuskan. Setelah status ketidakpatuhan Syariah produk pembiayaan kredit mikro yang ditawarkan dibuktikan, kajian ini beralih kepada objektif kedua iaitu mengemukakan cadangan inovasi untuk menyelesaikan isu ketidakpatuhan Syariah dalam amalan yang sedia ada. Cadangan inovasi ini akan melibatkan pengintegrasian wakaf dalam pembiayaan kredit mikro Islam agar dapat mengekalkan kesucian agama di samping meraikan manfaat-manfaat ekonomi hasil daripada integrasi ini. The economic development of the low-incomed community in Malaysia can be done through poverty alleviation. Nowadays, poverty alleviation is done by encouraging the poor to start businesses so that they can be independent with a steady income. To support this effort, microcredit financing to the poor who do not have the funding to start a business has been provided by financial institutions such as banks. Apart from banking institutions, there are various micro credit financing institutions that have been operating in Malaysia. Two institutions that have shown a high success rate in helping the poor out of poverty through the provision of business capital are Amanah Ikhtiar Malaysia (AIM) and TEKUN Nasional. Both of these institutions are used as examples and research materials in the preparation of this article. This article uses a qualitative methodology which is a doctrinal and comparative research method, it compares the relevant legal literature in terms of microcredit financing cases. It also discusses the relevant legal provisions in Malaysia. The main issue that needs to be discussed is the Shariah-compliant status of the micro credit financing products offered by these institutions. This study is important for consumers’ especially Muslim customers from the poor who need effective alternatives to end their economic crisis. Muslim customers need to ensure that micro credit financing currently offered in Malaysia is Shariah compliant to maintain the purity of property as taught in Islam. Therefore, this study has two main objectives that need to be focused on. Once the Shariah non -compliance status of the microcredit financing products offered is proven, this study moves on to the second objective which is to submit innovative proposals to resolve the issue of Shariah non -compliance in existing practices. The proposed innovation will involve the integration of wakaf in Islamic microcredit financing in order to maintain the purity of religion while celebrating the economic benefits resulting from this integration.","PeriodicalId":489964,"journal":{"name":"al-'Abqari","volume":"30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Tinjauan Konsep Pembiayaan Kredit Mikro di Malaysia\",\"authors\":\"Nur Khalidah Dahlan, Wan Aishah Wan Fatul, Ruzian Markom\",\"doi\":\"10.33102/abqari.vol29no1.539\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Pembangunan ekonomi masyarakat di Malaysia dapat dilakukan melalui pembasmian kemiskinan. Pada masa kini, pembasmian kemiskinan dilakukan dengan cara menggalakkan golongan miskin untuk memulakan perniagaan supaya dapat berdikari dengan pendapatan sendiri yang tetap. Bagi menyokong usaha ini, pembiayaan kredit mikro kepada golongan miskin yang tidak mempunyai sumber pendanaan bagi memulakan perniagaan telah disediakan oleh institusi-institusi kewangan seperti bank-bank. Selain daripada institusi perbankan, terdapat berbagai-bagai institusi pembiayaan kredit mikro yang telah beroperasi di Malaysia. Dua institusi yang menunjukkan kadar kejayaan yang tinggi dalam membantu masyarakat miskin keluar dari kancah kemiskinan melalui pemberian modal perniagaan ialah Amanah Ikhtiar Malaysia dan juga TEKUN Nasional. Kedua-dua institusi ini dijadikan contoh dan bahan kajian dalam penyediaan artikel ini. Masalah utama yang perlu dibincangkan ialah status kepatuhan Syariah produk pembiayaan kredit mikro yang ditawarkan oleh institusi-institusi ini. Kajian ini adalah penting bagi pengguna terutamanya pelanggan Muslim dari golongan miskin yang memerlukan alternatif berkesan bagi menamatkan kemelut ekonomi mereka. Pelanggan Muslim perlu memastikan pembiayaan kredit mikro di Malaysia adalah patuh Syariah untuk menjaga kesucian harta seperti yang diajar di dalam agama Islam. Oleh itu, kajian ini mempunya tiga objektif utama yang perlu difokuskan. Setelah status ketidakpatuhan Syariah produk pembiayaan kredit mikro yang ditawarkan dibuktikan, kajian ini beralih kepada objektif kedua iaitu mengemukakan cadangan inovasi untuk menyelesaikan isu ketidakpatuhan Syariah dalam amalan yang sedia ada. Cadangan inovasi ini akan melibatkan pengintegrasian wakaf dalam pembiayaan kredit mikro Islam agar dapat mengekalkan kesucian agama di samping meraikan manfaat-manfaat ekonomi hasil daripada integrasi ini. The economic development of the low-incomed community in Malaysia can be done through poverty alleviation. Nowadays, poverty alleviation is done by encouraging the poor to start businesses so that they can be independent with a steady income. To support this effort, microcredit financing to the poor who do not have the funding to start a business has been provided by financial institutions such as banks. Apart from banking institutions, there are various micro credit financing institutions that have been operating in Malaysia. Two institutions that have shown a high success rate in helping the poor out of poverty through the provision of business capital are Amanah Ikhtiar Malaysia (AIM) and TEKUN Nasional. Both of these institutions are used as examples and research materials in the preparation of this article. This article uses a qualitative methodology which is a doctrinal and comparative research method, it compares the relevant legal literature in terms of microcredit financing cases. It also discusses the relevant legal provisions in Malaysia. The main issue that needs to be discussed is the Shariah-compliant status of the micro credit financing products offered by these institutions. This study is important for consumers’ especially Muslim customers from the poor who need effective alternatives to end their economic crisis. Muslim customers need to ensure that micro credit financing currently offered in Malaysia is Shariah compliant to maintain the purity of property as taught in Islam. Therefore, this study has two main objectives that need to be focused on. Once the Shariah non -compliance status of the microcredit financing products offered is proven, this study moves on to the second objective which is to submit innovative proposals to resolve the issue of Shariah non -compliance in existing practices. The proposed innovation will involve the integration of wakaf in Islamic microcredit financing in order to maintain the purity of religion while celebrating the economic benefits resulting from this integration.\",\"PeriodicalId\":489964,\"journal\":{\"name\":\"al-'Abqari\",\"volume\":\"30 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2023-10-01\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"al-'Abqari\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.33102/abqari.vol29no1.539\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"al-'Abqari","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.33102/abqari.vol29no1.539","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
马来西亚的社区经济发展可以通过消除贫困来实现。目前,消除贫困的办法是鼓励穷人开始经营perniagaan,这样他们就可以用自己的固定收入成为berdikari。为了支持这一努力,银行等金融机构向没有资金来源的穷人提供小额信贷,以帮助他们开始创业。除银行机构外,马来西亚还有各种小额信贷融资机构。Amanah Ikhtiar Malaysia 和 TEKUN Nasional 这两家机构在通过提供商业资本帮助穷人脱贫方面取得了巨大成功。本文以这两家机构为例,并将其作为研究材料。需要讨论的主要问题是这些机构提供的小额信贷融资产品是否符合伊斯兰教法。这项研究对于用户来说非常重要,尤其是对于需要有效替代方案来解决经济危机的贫困穆斯林客户来说。穆斯林客户需要确保马来西亚的小额信贷融资符合伊斯兰教法,以维护伊斯兰教所教导的财富神圣不可侵犯的原则。因此,本研究有三个主要目标。一旦确定了所提供的小额信贷融资产品符合伊斯兰教法,本研究就会转向第二个目标,即提出创新建议,以解决现有做法中的符合伊斯兰教法问题。这一创新建议将涉及把宗教基金纳入伊斯兰小额信贷融资,以维护宗教的神圣不可侵犯性,并从中获得经济利益。马来西亚低收入群体的经济发展可以通过扶贫来实现。如今,扶贫工作是通过鼓励穷人创业来实现的,这样他们就能独立并获得稳定的收入。为了支持这一努力,银行等金融机构向没有资金创业的穷人提供小额信贷融资。除银行机构外,马来西亚还有各种小额信贷融资机构。Amanah Ikhtiar Malaysia (AIM) 和 TEKUN Nasional 这两家机构在通过提供商业资本帮助穷人脱贫方面取得了很高的成功率。本文以这两家机构为例,并将其作为研究材料。本文采用定性研究方法,即理论和比较研究方法,对小额信贷融资案例的相关法律文献进行比较。本文还讨论了马来西亚的相关法律规定。需要讨论的主要问题是这些机构提供的小额信贷融资产品是否符合伊斯兰教法。这项研究对于消费者,尤其是需要有效替代方案来结束经济危机的穆斯林贫困客户来说非常重要。穆斯林客户需要确保目前在马来西亚提供的小额信贷融资符合伊斯兰教教法,以维护伊斯兰教教义中财产的纯洁性。因此,本研究有两个主要目标需要关注。一旦证明所提供的小额信贷融资产品不符合伊斯兰教法,本研究就会转向第二个目标,即提交创新提案,以解决现有做法中不符合伊斯兰教法的问题。拟议的创新将涉及将宗教基金纳入伊斯兰小额信贷融资,以保持宗教的纯洁性,同时庆祝这种整合带来的经济效益。
Tinjauan Konsep Pembiayaan Kredit Mikro di Malaysia
Pembangunan ekonomi masyarakat di Malaysia dapat dilakukan melalui pembasmian kemiskinan. Pada masa kini, pembasmian kemiskinan dilakukan dengan cara menggalakkan golongan miskin untuk memulakan perniagaan supaya dapat berdikari dengan pendapatan sendiri yang tetap. Bagi menyokong usaha ini, pembiayaan kredit mikro kepada golongan miskin yang tidak mempunyai sumber pendanaan bagi memulakan perniagaan telah disediakan oleh institusi-institusi kewangan seperti bank-bank. Selain daripada institusi perbankan, terdapat berbagai-bagai institusi pembiayaan kredit mikro yang telah beroperasi di Malaysia. Dua institusi yang menunjukkan kadar kejayaan yang tinggi dalam membantu masyarakat miskin keluar dari kancah kemiskinan melalui pemberian modal perniagaan ialah Amanah Ikhtiar Malaysia dan juga TEKUN Nasional. Kedua-dua institusi ini dijadikan contoh dan bahan kajian dalam penyediaan artikel ini. Masalah utama yang perlu dibincangkan ialah status kepatuhan Syariah produk pembiayaan kredit mikro yang ditawarkan oleh institusi-institusi ini. Kajian ini adalah penting bagi pengguna terutamanya pelanggan Muslim dari golongan miskin yang memerlukan alternatif berkesan bagi menamatkan kemelut ekonomi mereka. Pelanggan Muslim perlu memastikan pembiayaan kredit mikro di Malaysia adalah patuh Syariah untuk menjaga kesucian harta seperti yang diajar di dalam agama Islam. Oleh itu, kajian ini mempunya tiga objektif utama yang perlu difokuskan. Setelah status ketidakpatuhan Syariah produk pembiayaan kredit mikro yang ditawarkan dibuktikan, kajian ini beralih kepada objektif kedua iaitu mengemukakan cadangan inovasi untuk menyelesaikan isu ketidakpatuhan Syariah dalam amalan yang sedia ada. Cadangan inovasi ini akan melibatkan pengintegrasian wakaf dalam pembiayaan kredit mikro Islam agar dapat mengekalkan kesucian agama di samping meraikan manfaat-manfaat ekonomi hasil daripada integrasi ini. The economic development of the low-incomed community in Malaysia can be done through poverty alleviation. Nowadays, poverty alleviation is done by encouraging the poor to start businesses so that they can be independent with a steady income. To support this effort, microcredit financing to the poor who do not have the funding to start a business has been provided by financial institutions such as banks. Apart from banking institutions, there are various micro credit financing institutions that have been operating in Malaysia. Two institutions that have shown a high success rate in helping the poor out of poverty through the provision of business capital are Amanah Ikhtiar Malaysia (AIM) and TEKUN Nasional. Both of these institutions are used as examples and research materials in the preparation of this article. This article uses a qualitative methodology which is a doctrinal and comparative research method, it compares the relevant legal literature in terms of microcredit financing cases. It also discusses the relevant legal provisions in Malaysia. The main issue that needs to be discussed is the Shariah-compliant status of the micro credit financing products offered by these institutions. This study is important for consumers’ especially Muslim customers from the poor who need effective alternatives to end their economic crisis. Muslim customers need to ensure that micro credit financing currently offered in Malaysia is Shariah compliant to maintain the purity of property as taught in Islam. Therefore, this study has two main objectives that need to be focused on. Once the Shariah non -compliance status of the microcredit financing products offered is proven, this study moves on to the second objective which is to submit innovative proposals to resolve the issue of Shariah non -compliance in existing practices. The proposed innovation will involve the integration of wakaf in Islamic microcredit financing in order to maintain the purity of religion while celebrating the economic benefits resulting from this integration.