成虫的描摹。将某物视为宏观世界的微观世界的概念

IF 0.2 0 MEDIEVAL & RENAISSANCE STUDIES
De Medio Aevo Pub Date : 2023-05-30 DOI:10.5209/dmae.85853
Roger Ferrer-Ventosa
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摘要

本文从不同的角度探讨了中世纪和文艺复兴文化中宏观世界的微观世界这一概念。为了加深这种直觉,有必要理解中世纪占星术的原则,与赫尔墨斯和新柏拉图主义心态有关的思想,这两种哲学和宗教的趋势,微观世界的思想是核心。类比将从四个角度:思想、灵魂或人类的想象力像一个缩影,人类的身体就像一个城市或一个,尤其是教堂建筑,像那样的事,最终和艺术品或像绿头mundi形象反映了一切。分析将视觉和文字来源,维修类型zodiacal iconográficos喜欢这个人,知识分子作为法院环境阿方索X、文字来自伊斯兰准则,对于这个问题,比如Picatrix和al - kindi radiis月,中世纪基督教文化超越地平线例子,如印度Upanishads安德烈Tarkovski和Antoni Tà脚。这些信息将从不同的知识领域收集,主要是视觉和宗教研究,但也包括艺术人类学和哲学。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Imago mundi. The notion of something as a microcosm of the macrocosm
El artículo estudia la noción de que algo es un microcosmos del macrocosmos en las culturales medieval y renacentista desde diversas perspectivas. Para profundizar en esta intuición, será necesario entender principios medievales de astrología, ideas que estaban vinculadas a la mentalidad hermética y neoplatónica, dos tendencias de filosofía y religión para las cuales la idea del microcosmos es central. La analogía se estudiará desde 4 ángulos: la mente, el alma o la imaginación humana como un microcosmos, el cuerpo del ser humano como uno, la ciudad o un edificio, especialmente la iglesia, como tal cosa, y finalmente la obra de arte o la imagen como una imago mundi que refleja el todo. El análisis unirá fuentes visuales y textuales, comentará tipos iconográficos como el Hombre zodiacal, ambientes intelectuales como la corte de Alfonso X, lineamientos provenientes de textos islámicos, esenciales para este tema, tales como el Picatrix y el De radiis de Al-Kindi, y también algunos ejemplos más allá del horizonte cultural medieval cristiano, como las Upanishads indias, Andrei Tarkovski y Antoni Tàpies. La información se recogerá de diferentes campos de conocimiento, sobre todo de estudios visuales y religiosos, pero también antropología del arte y filosofía.
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