“我是同类中第一个看到它的人”:米娜·哈伯德作为拉布拉多探险家的表现中的观察和作者,1905-1908

IF 0.1 4区 历史学 Q3 HISTORY
Katherine Crooks
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摘要

摘要:这篇文章是关于1905年加拿大Mina Hubbard探险队穿越拉布拉多和ungava半岛。在此过程中,他考察了非土著北欧探险家/旅行者作为目击者的概念。他考虑了两种实践,这两种实践对哈伯德构建和展示她作为探索者的身份至关重要:经验观察和出版她的作品。Hubbard)来努力把自己塑造成一个人作证,北欧地区生长的,与其荒野导游大赛,还强调各类种族、阶级和性别认同而被排除在北欧地区的勘探公司在世纪之交。这篇文章的重点是1905年加拿大Mina hubbard通过拉布拉多-昂加瓦半岛的探险。在这样做的时候,它考察了北方非土著探险家/旅行者作为目击者的概念。大多数two practices that It were essential to Hubbard in the construction and performance of her as an身份:经验性观察和探索authorship。Hubbard’s努力此证身边有没有一个可靠的northern witness contest in with her荒野导游员、also highlight (the kinds of racialized classed、性别的认同that were排斥from the work of northern探索周围的the turn of the century)。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
“I am the first of my kind to see it”: Observation and Authorship in Mina Hubbard’s Performance as Labrador Explorer, 1905–1908
Abstract: Cet article porte sur l’expédition réalisée en 1905 par la Canadienne Mina Hubbard à travers le Labrador et la péninsule d’Ungava. Ce faisant, il examine la notion d’explorateur/voyageur nordique non autochtone en tant que témoin. Il considère deux pratiques qui furent essentielles à Hubbard dans la construction et la mise en scène de son identité en tant qu’exploratrice : l’observation empirique et la publication de ses travaux. Les efforts de Hubbard pour se présenter comme une personne digne de témoigner des régions nordiques, en compétition avec ses guides des régions sauvages, mettent aussi en relief les types d’identités de race, de classes sociales et de genre qui étaient exclus de l’entreprise d’exploration des régions nordiques au tournant du siècle. Abstract: This article focuses on Canadian Mina Hubbard’s expedition through the Labrador-Ungava Peninsula in 1905. In so doing, it examines the notion of the northern non-Indigenous explorer/traveller as witness. It considers two practices that were essential to Hubbard in the construction and performance of her identity as an explorer: empirical observation and authorship. Hubbard’s efforts to present herself as a reliable northern witness, in contest with her wilderness guides, also highlight the kinds of racialized, classed, and gendered identities that were excluded from the work of northern exploration around the turn of the century.
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