自我在城市中(再)存在

LOURDES DE FATIMA BEZERRA CARRIL, Alan Pereira Da Silva
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摘要

奴隶制的结束并不意味着黑人融入自由民主关系;相反,种族不平等已成为新自由主义时代的社会风气。对非裔巴西人来说,建立基于白人的自我理想是一个巨大的挑战。权力的殖民主义是西方世界种族主义的基础,有必要去殖民化实践和学校课程。本文旨在反思卡罗莱纳·德·赫苏斯的《驱逐的房间-贫民窟的日记》和Racionais MCs的说唱黑人戏剧与批判地理的对话。这些主题是种族不平等地理学研究的一部分。它从辩证的方法出发,思考解放教育的潜力,与周边青年,作为表达自我作为(再)存在的基础。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
O Eu enunciado como (re) existência na cidade
O fim da escravidão não significou a integração do negro em relações democráticas liberais; pelo contrário, a desigualdade racial tornou-se o ethos social, que se atualiza em tempos neoliberais. A construção do Ideal de Eu pautado na branquitude constitui para os afro-brasileiros um grande desafio. A colonialidade do poder fundamenta o racismo no mundo ocidental, havendo a necessidade de descolonizar as práticas e os currículos escolares. Este artigo busca refletir sobre o livro Quarto de Despejo – Diário de uma favelada, de Carolina de Jesus e o rap Negro Drama, dos Racionais MCs, em diálogo com a Geografia Crítica. Estes temas são parte das pesquisas realizadas numa geografia das desigualdades raciais. Parte-se do método dialético para pensar as potencialidades de uma educação libertadora, junto à juventude periférica, como base à enunciação do Eu como (re) existência.
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