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摘要
本文旨在建立非裔巴西人宗教的信使Exu orixa与当代历史之间的对话,当代历史是20世纪下半叶源自法国的史学的一种新的方法论态度。为此,它使用了知识分子的相关参考书目,如Luiz Rufino, padre Rodnei de oxossi, Muniz sodre和Ronilda Iyakemi Ribeiro,与历史理论辩论的相关思想家,即Walter Benjamin, Chimamanda Ngozie Adichie, jose D ' assuncao Barros和Reinhart Koselleck进行对话。正文分为三个部分。在第一篇文章中,讨论了诠释学对史学运作的理论和方法可能性,旨在将基督教十字架——在其之下建立了历史学科——转变为诠释学的十字路口。沃尔特·本杰明(Walter Benjamin)和奇曼达·恩戈齐·阿迪切(Chimamanda Ngozie Adichie)遇到了埃苏(Exu),他们与一个独特故事的危险作斗争,赢得了一个强大的盟友。在第三部分,也是最后一部分,我对所提出的各种讨论进行了一般性思考。
Exu e a História do Tempo Presente: uma encruzilhada possível?
Esse texto tem como objetivo estabelecer um diálogo entre Exu, orixá mensageiro das religiões afro-brasileiras, e a História do Tempo Presente, uma nova atitude metodológica no fazer historiográfico datada de meados da segunda metade do século XX, oriunda da França. Para tal, é feito uso de bibliografia atinente produzida por intelectuais de terreiro, tais como Luiz Rufino, Pai Rodnei de Oxóssi, Muniz Sodré e Ronilda Iyakemi Ribeiro, em diálogo com pensadores relevantes aos debates da Teoria da História, nomeadamente, Walter Benjamin, Chimamanda Ngozie Adichie, José D’Assunção Barros e Reinhart Koselleck. O texto está dividido em três partes. Na primeira delas, as possibilidades teórico-metodológicas da Exunêutica para a operação historiográfica são discutidas, almejando transformar a cruz cristã – sob(re) a qual a disciplina histórica foi erigida – na encruzilhada de Exu. Na sequência, Walter Benjamin e Chimamanda Ngozie Adichie encontram Exu e os combates contra os perigos de uma história única ganham um poderoso aliado. Na terceira e última parte, concluo o texto tecendo reflexões gerais sobre as diversas discussões apresentadas.