Alexina de magalhaes和Lavinia Raymond

Afro-Ásia Pub Date : 2023-02-03 DOI:10.9771/aa.v0i66.47529
Angela de Castro Gomes, Martha Abreu
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摘要

这篇文章讨论了关于种族主义和黑人民间传说的普遍解释论文如何从人种学研究工作中转变,在这里被理解为文化调解的实践。阿列克谢娜·德magalhaes平托和拉维尼娅·科斯塔·雷蒙德是两位白人知识分子、教师和作家,尽管今天被遗忘了,但他们将自己投射到他们那个时代的文化和学术世界中。他们在1900年至1920年和1935年至1955年这两个对巴西种族问题的辩论具有决定性但截然不同的时刻采取了行动。他们每个人都以自己的方式面对关于非裔巴西人文化表达消失的论点,尽管是以一种最初和模糊的方式,寻找方法来欣赏由奴隶后代建立的文化遗产。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Alexina de Magalhães e Lavinia Raymond
Este artigo discute como teses interpretativas muito compartilhadas sobre o racismo e o folclore negro podem se transformar a partir do trabalho de pesquisa etnográfica, aqui entendido como uma prática de mediação cultural. Alexina de Magalhães Pinto e Lavinia Costa Raymond foram duas intelectuais brancas, professoras e autoras, que apesar de hoje esquecidas, projetaram-se no mundo letrado e acadêmico de seu tempo. Atuaram em dois momentos decisivos, mesmo que distintos, para os debates sobre a questão racial no Brasil: as décadas de 1900 a 1920 e de 1935 a 1955. Enfrentaram, cada uma a sua maneira, ainda que de forma inicial e ambígua, as teses sobre o desaparecimento das expressões culturais afro-brasileiras, encontrando caminhos para a valorização do patrimônio cultural construído pelos descendentes de escravizados.
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