当代突尼斯的天主教宗教妇女:在极端少数民族的考验下传教的宗教想象

Q2 Arts and Humanities
Alexis Artaud de La Ferrière
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摘要

突尼斯妇女教会的当代存在代表了受保护国时期(1881-1956年)宗教妇女在那里开展的教学、医疗和牧领活动的历史连续性。然而,国家独立所带来的变化,以及由第二次梵蒂冈会议制定的宪法所认可的教会社会和宗教间教义的重新定位,标志着这些教会生活的中断。在这里,我们分析了我们今天所看到的突尼斯妇女教会的外部条件(组成、地点、活动):一种外生起源的存在,由各种移民流动推动,人数少,逐渐减少,但由于其教育、社会和牧区活动而充满活力。其次,我们感兴趣的是这些妇女赋予她们的传教士存在的意义,质疑她们的宗教想象和她们对突尼斯的看法的末世论维度。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Femmes religieuses catholiques en Tunisie contemporaine : l’imaginaire religieux de la mission à l’épreuve de l’ultra-minorisation
La présence contemporaine des congrégations féminines en Tunisie représente une continuité historique avec l’action enseignante, médicale et pastorale que les femmes religieuses y menaient durant la période du protectorat (1881-1956). Cependant, les changements entraînés par l’indépendance nationale ainsi que par les réorientations dans la doctrine sociale et interreligieuse de l’Église, que les constitutions issues du concile Vatican II ont consacrées, marquent une rupture dans la vie de ces congrégations. Nous présentons ici une analyse des conditions extérieures (composition, implantation, activités) des congrégations féminines en Tunisie telles que nous pouvons les observer aujourd’hui : une présence d’origine exogène, alimentée par divers flux d’immigration, petite en effectifs et en diminution progressive, pourtant dynamique par ses activités éducatives, sociales et pastorales. Dans un deuxième temps, nous nous intéressons au sens que ces femmes attribuent à leur présence missionnaire, en interrogeant la dimension eschatologique de leur imaginaire religieux et du regard qu’elles portent sur la Tunisie.
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