从混沌到存在:存在主义哲学的一种方法

Ueudison Alves Guimarães, Raimunda Macêdo da Silva Lima
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摘要

本文旨在分析存在主义哲学的重要性,因为人类的存在已经成为一个哲学问题,它是从经验,从主体在其一生中所做的选择中构建的人的本质。鉴于存在的不安,理解生命的存在维度,由于痛苦,绝望,荒谬,事实,真实,自由和死亡,我们专注于理解这些困境,作为存在进化的必要。此外,我们将讨论精神分析和心理治疗在存在哲学方法中的作用。社会意义的工作是合理的,因为我们生活在一个现实世界品牌的困境前-sistência,影响了大部分人,尤其是年轻人,想要找到生命的意义,存在的重量在困境有经验的设计需求的未来做准备,在寻找意义和尺寸。另一方面,我们通过科学文章、期刊编年史、新闻信息和其他法律文件进行探索性文献研究,以支持研究。简而言之,分析理解的前还有一个迫切需要解决-sistência现象学的过程和经验,因为条件存在的基础是分析人类在整个分为内部(心理、认知和情感方面)和外部(身体、行为和行为)。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
DO CAOS A EX-SISTÊNCIA: UMA ABORDAGEM DA FILOSOFIA EXISTENCIALISTA
Este artigo, tem por objetivo analisar a importância da Filosofia Existencialista, já que a ex-istência humana se tornara uma questão filosófica e é a partir das vivências, das escolhas que os sujeitos fazem ao longo de suas vidas, que é construída a essência humana. Dado os desdobramentos na inquietude do SER, em compreender as dimensões existenciais da vida, em virtude da angústia, do desespero, do absurdo, da facticidade, da autenticidade, da liberdade e da morte, debruçamos sobre a compreensão desses dilemas como necessários a evolução existencial. Além disso, abordaremos o papel da psicanálise e da psicoterapia nas abordagens da Filosofia Existencial. A relevância social deste trabalho se justifica pelo fato de estarmos vivenciando uma realidade mundial marcada pelos dilemas da ex-sistência, que tem afetado boa parte da população, principalmente dos jovens, que procuram encontrar o sentido da vida, carregando o peso da existência presente nos dilemas vivenciados, com a necessidade de projetar-se para o futuro, na busca de sentido e dimensão. Por outro lado, utilizou-se a pesquisa bibliográfica exploratória, por meio de artigos científicos, anais em revistas, informações jornalísticas e outros documentos legais que pudessem alicerçar os estudos. Em suma, as análises abordadas evidenciam uma necessidade urgente de compreensão da ex-sistência, como um processo fenomenológico e empírico, pois a base da proposta existencialista é analisar o ser humano em seu todo e não dividido em aspectos internos (sua mente, cognição e sentimentos) e externos (seu corpo, comportamento e ações).
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