从《奇观社会2》(1967)到《评论》(1988):“认识论的切割”?关于盖·黛博德作品的解释学假设

E. Carvalho
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摘要

关于社会关系的表演(1967),评论社会表演(1988),或如果承认自我‑debordiana解释,根据都认同的互补,或相反,出现一个“认识论”,质疑,因此,景观的革命工作的单位。根据第一个假设,马基雅维利最终延长了马克思(在颠覆当前壮观政权的情境主义计划的庇护下);然而,在第二种情况下,政治经济学的分析领域被抛弃了,显然被警察逻辑所取代。因为如果Debord的解释路线似乎更可信,尽管它并非没有困难,我们将支持它。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
D’A sociedade do espetáculo 2(1967) aos Comentários (1988): um “corte epistemológico”? Uma hipótese hermenêutica sobre a Obra de Guy Debord
No que toca à relação entre A Sociedade do Espectáculo (1967) e os Comentários sobre a Sociedade do Espectáculo (1988), ou se admite a auto‑interpretação debordiana, de acordo com a qual ambos se complementam, ou reconhecemos, pelo contrário, a presença de um “corte epistemológico”, pondo em causa, por consequência, a unidade revolucionária da obra de Guy Debord. Em conformidade com a primeira hipótese, Maquiavel acaba por prolongar Marx (sob a égide do projecto situacionista de subversão do regime espectacular vigente); com a segunda, porém, abandona-se o campo de análise da economia política, substituindo-o, aparentemente, por uma lógica policial. Porque se nos afigura mais plausível a linha interpretativa que Debord perfilha, se bem que não esteja isenta de dificuldades, vamos argumentar a seu favor.
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