关于配偶因继承而死亡的婚姻制度清算的法理学研究

Kisimba Bondo, Joseph Kabozya Wa Kabozya, Véro Mubaka Katalay
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Cependant, nous découvrons que la vie de l’homme est éphémère, c’est-à-dire celui-ci n’est pas éternel et à son décès il y aura ouverture de la succession, mais bien avant cela il faut d’abord liquider son régime matrimonial s’il était marié. La succession, elle consiste à transférer les biens d’une personne pour cause de mort à ses héritiers, par contre la liquida‐ tion du régime matrimonial consiste elle, à identifier les biens du de cujus et du conjoint survivant mettant ainsi fin à la copropriété et à la cogestion du patrimoine commun. Le problème de successions ne nous épargne pas et s’impose à tout homme et tout l’homme, cela de près ou de loin. Ainsi dans la ville de Lubumbashi plusieurs conflits sont pendant dans des juridictions, car au décès d’une personne les membres de sa famille viennent s’imposer sur l’ensemble du patrimoine, privant ainsi le droit des héritiers de la première catégorie et du conjoint survivant qui lui doit premièrement bénéficier des biens du fait de la liquidation de leur régime matrimonial qui venait de prendre fin au décès de l’autre conjoint. Nous constatons une violation criante de la loi qui organise la succession et la fin d’un régime matrimonial. 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摘要

有一段时间,每一个来说,出生时间和时间去死,即生与死是两个比较现实,它出生时,它产生某些法律后果(例如婚姻和死亡)。法就是整个人类社会具有重要的位置,它似乎像监管者的关系和人类生活的演变。这个想法被放逐到‐可靠的人权在所有领域缔结的婚姻,还有那些生下一个非财产影响夫妻的婚姻制度。。然而,我们发现人类的生命是短暂的,就是说它不是永恒和他的死亡会有开放的继承,而是在此之前必须先清理她的婚姻制度是否已婚。继承,它是将财产转移,某人的死亡原因为其继承人,而清算‐上的是她的婚姻制度,确定死者的财产未亡配偶和结束了公寓和共管的共同遗产。接班的问题,不是我们的储蓄和强加给任何男人和男人,这或多或少。期间以及若干冲突是在卢镇辖区内一人死亡,因为在家人刚刚打入整个遗产继承人,从而剥夺了权利的第一类和它的配偶必须首先获得财产的清算了他们刚刚结束的婚姻制度之死对方。我们看到了对继承和婚姻制度结束的法律的公然违反。面对这一现实,来自若干关切的事情要和其中的大部分是精神铸造这个问题:
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Etude jurisprudentielle de la liquidation du régime matrimonial des époux pour cause de mort face à la succession
Il y a un temps pour tout, un temps pour naître, et un temps pour mourir, c’est-à-dire que la vie et la mort sont deux réalités lorsqu’elle intervient, elle produit certaines conséquences juridiques à la naissance (mariage et décès) par exemple. C’est ainsi que le droit ayant une place de choix dans toute société humaine, il apparait comme régulateur des relations et de l’évolution de la vie de l’homme. Cette idée est véri‐ fiable dans tous les domaines de l’homme lors de la conclusion du mariage, il y a les effets patrimoniaux et extrapatrimoniaux qui donnent naissance à un régime matrimonial des époux. Cependant, nous découvrons que la vie de l’homme est éphémère, c’est-à-dire celui-ci n’est pas éternel et à son décès il y aura ouverture de la succession, mais bien avant cela il faut d’abord liquider son régime matrimonial s’il était marié. La succession, elle consiste à transférer les biens d’une personne pour cause de mort à ses héritiers, par contre la liquida‐ tion du régime matrimonial consiste elle, à identifier les biens du de cujus et du conjoint survivant mettant ainsi fin à la copropriété et à la cogestion du patrimoine commun. Le problème de successions ne nous épargne pas et s’impose à tout homme et tout l’homme, cela de près ou de loin. Ainsi dans la ville de Lubumbashi plusieurs conflits sont pendant dans des juridictions, car au décès d’une personne les membres de sa famille viennent s’imposer sur l’ensemble du patrimoine, privant ainsi le droit des héritiers de la première catégorie et du conjoint survivant qui lui doit premièrement bénéficier des biens du fait de la liquidation de leur régime matrimonial qui venait de prendre fin au décès de l’autre conjoint. Nous constatons une violation criante de la loi qui organise la succession et la fin d’un régime matrimonial. Face à cette réalité des choses, plusieurs préoccupations sont venues à l’esprit et dont l’essentiel est coulé en cette problématique :
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