La place de la subjectivité dans l’étude de la mystique musulmane

Comment aborder la mystique musulmane ? Ne d’un questionnement epistemologique sur la maniere dont les concepts vehicules par la recherche decoupent le reel et sur la place de la subjectivite en sciences des religions, cet article se fonde sur l’oeuvre de Louis Massignon (m. 1962). L’examen de la posture hermeneutique de cet islamologue, qui fait de la figure d’al-Hallâj (m. 309AH/922EC) le paradigme de la saintete en islam, revele que sa vision de la realite etudiee est nettement tributaire de sa propre spiritualite.Sa quete, mue par des questionnements existentiels, illustre la difficile conciliation entre la quete du vrai (au plan scientifique) et la quete de la Verite (au sens metaphysique). L’etude de l’oeuvre de L. Massignon montre combien la subjectivite du chercheur sert la recherche et l’entrave a la fois. Afin de tendre vers une comprehension plus juste de la realite, cet article propose certaines precautions methodologiques, afin que la subjectivite ne deforme pas le reel mais l’eclaire et le revele.