世俗读者:对大众部门女性文学阅读现象的探索

Deborah Duarte Acquistapace
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摘要

本文的目的是探讨女性文学阅读的实践和经验,从阅读传记。读者的话语一致地通过咒语模式来描述阅读行为,然而,描述的咒语模式与该领域的参考公式进行了批判性的对话:“糟糕的阅读”(Catelli, 1995;Batticuore, 2017),“逃脱”(Radway, 1991)和道德实践条款(Bourdieu,2003;拉希尔,1993,2004)。首先,施咒不是被动的,而是体验感觉和情绪的可能性。女性主义对文本情感反应的分析(Radway, 2000;·皮尔斯,1997;Littau 2008和Holmes 2021)对这方面的分析做出了贡献。其次,有一个积极的状态搜索通过文本的一系列特征,可能使它成为可能,我们从“依恋社会学”的工具接近(Hennion, 2012;Benzecry, 2012)。第三,魅力状态,作为一种具有社会意义的实践,表现为一种ipseidad的工作空间,即个体的独特性,源于与社会关系定义的角色的冲突或分化(Dubet, 2010)。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Lectoras profanas: una exploración al fenómeno de la lectura de literatura en mujeres de los sectores populares
El artículo propone explorar prácticas y experiencias de lectura de literatura de mujeres de sectores populares a partir de biografías de lectura. Los discursos de las lectoras coinciden en describir el acto de lectura a través del modelo del encantamiento, sin embargo, el modo de encantamiento descripto dialoga de manera crítica con las formulaciones referentes del campo: la “mala lectura” (Catelli, 1995; Batticuore, 2017), el “escape” (Radway, 1991) y las disposiciones ético prácticas (Bourdieu,2003; Lahire, 1993, 2004). Primero, el encantamiento no es pasivo, sino que implica la posibilidad de experimentar sensaciones y emociones. Los análisis feministas en torno a las respuestas afectivas a los textos (Radway, 2000; Pearce, 1997; Littau 2008 y Holmes, 2021) contribuyeron al análisis de este aspecto. Segundo, existe una búsqueda activa del estado a través de una serie de características de los textos susceptibles de habilitarlo que abordamos a partir de las herramientas de la “sociología del apego” (Hennion, 2012; Benzecry, 2012). Tercero, el estado de encantamiento, en tanto práctica con significación social, se presenta como un espacio de trabajo de la ipseidad, es decir, de la singularidad individual, a partir del conflicto o diferenciación con los roles definidos por las relaciones sociales (Dubet, 2010).
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