回归,创伤,文字

Pedro Fernandez de Souza
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摘要

在这篇文章中,我们研究了术语νόστος在诗歌亚历山德拉,licofron。乍一看,这首诗似乎充斥着特洛伊战争结束后希腊人的多次归来;然而,仔细观察,我们发现亚历山德拉更喜欢他的不返回,因为沉船或灾难总是影响希腊返回者。这一逆转的原因可以从这首诗的叙述者亚历山德拉-卡桑德拉的命运中找到:被阿贾克斯强奸后,她的愤怒得到了雅典娜的报复,暴力发生在雅典娜的神庙里。因此,卡桑德拉遭受的侵略在未来产生了反响,导致了许多希腊人的毁灭。在我们的路线上稍微偏离一下,我们发现弗洛伊德在他对创伤的描述中,从一种不可逆转的、破坏性的情况中回归,这种情况在未来会产生反响:受创伤的主体被迫反复回到创伤的情况。这与licofron的叙述类似,但在弗洛伊德中,重复是在文字之前进行的,而在希腊化的诗歌中,我们得到的是一堆几乎难以理解的文字(卡桑德拉的预言)。因此,我们将处于语言的两个极端之间——在这两个极端之间,创伤、命运和不可能的回归迫使我们说些什么。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Retorno, trauma, palavra
Neste artigo, buscamos estudar a ocorrência do termo νόστος no poema Alexandra, de Lícofron. Numa primeira mirada, o poema parece povoado pelos vários retornos dos gregos, terminada a guerra em Troia; olhando-o mais de perto, porém, descobre-se que o Alexandra entretece, antes, os seus não-retornos, visto que sempre o naufrágio ou a catástrofe acomete os retornantes helenos. O motivo dessa reversão, achamo-lo na sina da própria narradora do poema, Alexandra-Cassandra: tendo sido estuprada por Ájax, teve seu ultraje vingado por Atena, em cujo templo a violência foi perpetrada. Assim, a agressão sofrida por Cassandra reverbera no futuro, causando a ruína de muitos gregos. Fazendo um pequeno desvio em nossa rota, encontramos em Freud, na sua descrição do trauma, o retorno de uma situação irreversível e disruptiva, que reverbera no futuro: o sujeito traumatizado é compelido a retornar repetidamente à situação traumática. Trata-se de um esquema similar ao da narrativa de Lícofron, mas, se em Freud a repetição se opera previamente à palavra, no poema helenístico o que se tem é uma pletora quase incompreensível de palavras (as profecias de Cassandra). Estaríamos, assim, entre dois extremos da linguagem – entre eles, o trauma, a sina, e o retorno impossível à coisa que nos obriga a dizer qualquer coisa.
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