{"title":"Şeyhü’l-Belâgiyyîn Muhammed Ebû Mûsâ","authors":"İsmail Araz","doi":"10.34247/artukluakademi.1148274","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"XIX. yüzyılın sonları ile XX. yüzyılın başlarında Mısır’da İslâmî uyanış ve ıslahat hareketleri kapsamında birçok çalışma yapıldı. Bu dönemde modernitenin getirilerini göz ardı etmeden geleneğe sahip çıkmanın, İslam Medeniyeti’nin zengin serüveninin devamlılığı için elzem olduğunun idrakinde olan bazı düşünür ve alimler yetişti. Bu bağlamda yenilik hareketlerini göz ardı etmeyen ancak geleneğin zenginliğinin de farkında olan Muhammed Abduh (öl. 1905) ve Reşîd Rızâ (öl. 1935) unutulmaya yüz tutan Abdülkâhir el-Cürcânî’nin (öl. 471/1078-79) Delâ’ilü’l-i‘câz ve Esrârü’l-belâga eserlerini neşrettiler. Bunların yanı sıra Seyyid b. Ali el-Mersafî (öl. 1931) de Müberred’in (öl. 296/900) el-Kâmil fi’l-luga ve’l-edeb’e yazdığı sekiz ciltlik Ragbetü’l-âmil min kitâbi’l-Kâmil şerhini yayımladı. Geleneği ihya etme çabasına matuf olarak yapılan bu ve buna benzer çalışmalar, Mustafa Sâdık er-Râfiî (öl. 1937) ve Mahmûd Muhammed Şâkir (öl. 1997) başta olmak üzere günümüzde etkileri devam etmekte olan önemli edebiyatçıların yetişmesinde etkili oldu. Son yıllarda artan akademik çalışmaların önemli bir parçasını oluşturan şiir eleştirisi (tenkit) ve i‘câzü’l-Kur’ân disiplinlerinde çalışmalarını sürdüren araştırmacıların müstağni kalamadıkları bu isimler, geleneği hedef alan ve İslam Medeniyeti’nin erken dönem eserlerinin ilmî değerini sekteye uğratan araştırma metotlarına karşın özgün çalışmaların ortaya çıkmasına katkıda bulundular.","PeriodicalId":179102,"journal":{"name":"ARTUKLU AKADEMİ","volume":"72 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"ARTUKLU AKADEMİ","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.34247/artukluakademi.1148274","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
十九世纪末二十世纪初,埃及在伊斯兰觉醒和改革运动的范围内开展了许多研究。在这一时期,一些思想家和学者意识到,保护传统而不忽视现代性的益处对于延续伊斯兰文明的丰富冒险精神至关重要。在这种情况下,穆罕默德-阿布杜赫(Muhammad 'Abduh,卒于 1905 年)和拉希德-勒扎(Rashīd Rızā,卒于 1935 年)既没有忽视革新运动,也意识到传统的丰富内涵,他们出版了几乎被遗忘的阿卜杜勒-卡希尔-朱尔贾尼('Abd al-Qāhir al-Jurjānī,卒于 471/1078-79)的著作《德拉伊勒-伊贾兹》(Delā'il al-i'jāz )和《埃斯拉尔-巴拉加》(Esrār al-balāga)。此外,赛义德-阿里-默萨菲(Sayyid b. 'Ali al-Mersafī,卒于 1931 年)出版了穆巴里德(Mubarred,卒于 296/900)对 al-Kāmil fi'l-lugha wa'l-adab 的八卷注释《Ragbet al-āmil min kitābi al-Kāmil》。这些作品以及为复兴传统而创作的类似作品对培养重要的文学家起到了重要作用,如 Mustafa Sādiq al-Rāfiī(卒于 1937 年)和 Mahmūd Muhammad Shāqir(卒于 1997 年),他们的影响一直延续至今。这些名字,是继续研究诗歌批评(批判)和 i'jāz al-Qur'ān 学科的研究者们不能不记住的,它们构成了近年来不断增加的学术研究的重要部分,尽管研究方法以传统为目标,削弱了伊斯兰文明早期作品的学术价值,但它们还是为原创作品的出现做出了贡献。
XIX. yüzyılın sonları ile XX. yüzyılın başlarında Mısır’da İslâmî uyanış ve ıslahat hareketleri kapsamında birçok çalışma yapıldı. Bu dönemde modernitenin getirilerini göz ardı etmeden geleneğe sahip çıkmanın, İslam Medeniyeti’nin zengin serüveninin devamlılığı için elzem olduğunun idrakinde olan bazı düşünür ve alimler yetişti. Bu bağlamda yenilik hareketlerini göz ardı etmeyen ancak geleneğin zenginliğinin de farkında olan Muhammed Abduh (öl. 1905) ve Reşîd Rızâ (öl. 1935) unutulmaya yüz tutan Abdülkâhir el-Cürcânî’nin (öl. 471/1078-79) Delâ’ilü’l-i‘câz ve Esrârü’l-belâga eserlerini neşrettiler. Bunların yanı sıra Seyyid b. Ali el-Mersafî (öl. 1931) de Müberred’in (öl. 296/900) el-Kâmil fi’l-luga ve’l-edeb’e yazdığı sekiz ciltlik Ragbetü’l-âmil min kitâbi’l-Kâmil şerhini yayımladı. Geleneği ihya etme çabasına matuf olarak yapılan bu ve buna benzer çalışmalar, Mustafa Sâdık er-Râfiî (öl. 1937) ve Mahmûd Muhammed Şâkir (öl. 1997) başta olmak üzere günümüzde etkileri devam etmekte olan önemli edebiyatçıların yetişmesinde etkili oldu. Son yıllarda artan akademik çalışmaların önemli bir parçasını oluşturan şiir eleştirisi (tenkit) ve i‘câzü’l-Kur’ân disiplinlerinde çalışmalarını sürdüren araştırmacıların müstağni kalamadıkları bu isimler, geleneği hedef alan ve İslam Medeniyeti’nin erken dönem eserlerinin ilmî değerini sekteye uğratan araştırma metotlarına karşın özgün çalışmaların ortaya çıkmasına katkıda bulundular.