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El objetivo de este trabajo es analizar la relación entre memoria personal y narración histórica a partir de los mecanismos ficcionales que articulan la novela. Los materiales de los que se sirve Sosa Machín plantean un importante dilema sobre cómo intervenir y operar sobre los recuerdos de la víctimas concretas con el fin de universalizar su vivencia a todo el colectivo. Por ello, nos centraremos fundamentalmente en dos aspectos: 1) la estructuración compleja de su trama con el fin de recrear tanto la vida en el campo de concentración como las consecuencias traumáticas posteriores; 2) la construcción simbólica del espacio de Tefía como ilustración de unas prácticas tácitas de amnesia institucional y colectiva. 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摘要
2006年,Miguel angel Sosa machin出版了他的小说Viaje al centro de la infamia。受Juan Curbelo和Octavio garcia的作者收集的证词的启发,他们在《流浪和恶行法》的应用中受到同性恋者的报复,这部作品重现了tefa (Fuerteventura)监狱农业殖民地的集中空间。自作为一个压制空间出现以来,tefia已经成为恢复同性恋历史记忆的象征。通过比较其他压制性异议的情况下的类似经历,我们可以建立反复出现的恐同逻辑,以及承认和补救的困难。本文的目的是从小说的虚构机制出发,分析个人记忆与历史叙事之间的关系。Sosa machin使用的材料提出了一个重要的困境,即如何干预和操作特定受害者的记忆,以使他们的经历普遍到整个集体。因此,我们将主要关注两个方面:1)复杂的情节结构,以重现集中营的生活和随后的创伤后果;2) tefia空间的象征性建构作为制度和集体失忆的隐性实践的例证。从这个意义上说,这部小说代表了文学和行动主义对佛朗哥迫害同性恋者的最早尝试之一。
Rejas de aulagas y de viento: memoria concentracional de Tefía en Viaje al centro de la infamia de Miguel Ángel Sosa Machín
En el año 2006, el escritor Miguel Ángel Sosa Machín publica su novela Viaje al centro de la infamia. Inspirada en los testimonios recogidos por el autor de Juan Curbelo y Octavio García, represaliados por homosexuales en aplicación de la Ley de Vagos y Maleantes, esta obra recrea el espacio concentracional de la Colonia Agrícola Penitenciaria de Tefía (Fuerteventura). Desde su aparición como espacio de represión, Tefía se ha transformó en símbolo de la recuperación de la memoria histórica homosexual. La comparación con experiencias similares en otros contextos de represión por disidencia sexual nos permite establecer lógicas homofóbicas recurrentes y las dificultades sufridas para la reconocimiento y la reparación. El objetivo de este trabajo es analizar la relación entre memoria personal y narración histórica a partir de los mecanismos ficcionales que articulan la novela. Los materiales de los que se sirve Sosa Machín plantean un importante dilema sobre cómo intervenir y operar sobre los recuerdos de la víctimas concretas con el fin de universalizar su vivencia a todo el colectivo. Por ello, nos centraremos fundamentalmente en dos aspectos: 1) la estructuración compleja de su trama con el fin de recrear tanto la vida en el campo de concentración como las consecuencias traumáticas posteriores; 2) la construcción simbólica del espacio de Tefía como ilustración de unas prácticas tácitas de amnesia institucional y colectiva. En este sentido, esta novela representaría uno de los primeros intentos desde la literatura y el activismo de visibilizar la persecución franquista contra los homosexuales.