TEIL B:

Gerade das auf der Unbewusstheit beruhende sich in Naturwüchsigkeit und Nachträglichkeit niederschlagende Charakteristikum der kapitalistischen Produktionsweise wird nur ausgehend von der Warenzirkulation erfasst. Marx beginnt die Darstellung mit der Warenzirkulation, wo man doch erwarten könnte, er würde mit der Produktion beginnen, weil nur das, was die Produktion durchlaufen hat, in die Warenzirkulation geworfen werden kann. Das Kapital heißt der „Produktionsprozess des Kapitals“ und dennoch beginnt die Darstellung mit der Warenzirkulation und zwar: einmal um ihrer selbst willen, d.h. um sie in einfacher Form zu begreifen, bevor sie als Resultat der Produktion in entwickelter Form begriffen werden muss, zum andern um der Produktion willen, um ihre aus dem gesellschaftlichen Verhältnis der Menschen bestehende Gesellschaftlichkeit zu erfassen, die als historisch spezifische durch die Formen des Werts bestimmt ist. Es ist bezeichnend, dass die einfachsten Verhältnisse, die Menschen in der Produktion miteinander eingehen (man darf nicht übersehen, dass die Warenzirkulation dazu gehört) gerade solche sind, in denen sie Arbeitsprodukte austauschen, es um etwas geht, das nach der Produktion kommt und das festlegt, woraus der gesellschaftlich allgemeine Charakter der als bereits produktiv verausgabt unterstellten einzelnen konkret nützlichen Arbeiten besteht. Dass abstrakt menschliche Arbeit die gesellschaftliche Form der konkret nützlichen Arbeiten ist was durch die Gleichheitsbeziehung der Produkte der Arbeiten bedingt ist – kann sich nicht aus der Produktion ergeben. Umgekehrt kann man folgern, die ausschließlich auf Warenzirkulation ausgerichtete Produktion (bedingt durch den Verkauf der Ware Arbeitskraft) muss, da sie immer Verausgabung konkret nützlicher Arbeit ist, in ihrer Gesellschaftlichkeit dadurch bestimmt sein, dass die gesellschaftlich allgemeine Form der konkret nützlichen Arbeit, durch den Austausch der Arbeitsprodukte bedingt, aus ihrer allgemeinen Eigenschaft besteht, abstrakt menschliche Arbeit zu sein. Man kann vom Austausch der Produkte und von dem, was sich darin hinsichtlich des der gesellschaftlichen Qualität der Arbeitsprodukte in ihm abspielt zurückschließen auf die gesellschaftliche Qualität der in den Arbeitsprodukten steckenden bereits verausgabten konkret nützlichen Arbeiten. Wie und auf welchem Weg methodisch der Übergang von der Warenzirkulation in die Produktion gemacht wird, es wird bei allen auch das Kapitalverhältnis einschließenden gesellschaftlichen Verhältnissen um deren durch den Wert und seine Erscheinungsformen bestimmte gesellschaftliche Formbestimmtheit gehen, wozu auch das gehört, was mit dem