{"title":"超越伊斯兰女权主义:重新定义伊斯兰恐惧症和父权制//超越伊斯兰女权主义:重新定义伊斯兰恐惧症和父权制","authors":"Sirin Adlbi Sibai","doi":"10.15366/jfgws2017.6.001","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"ResumenEste artículo tiene el objetivo de presentar concisamente los principales ejes de mi cuestionamiento de los términos, los conceptos y la epistemología que subyace al trato habitual que se le ha dado, tanto por parte de no musulmanes como de personas que se reconocen como tal, a los debates sobre feminismo e islam. Esto lo abordaré desde la redefinición y la reflexión sobre los conceptos de islamofobia y patriarcado.En este sentido, todos los debates que abordan la cuestión en la actualidad gravitan muy heterogéneamente entorno a los términos del oxímoron, es decir un concepto cuyos términos son contradictorios. De modo que quedan encerrados en el debate binario de la compatibilidad o incompatibilidad de feminismo e islam. Sostengo que dicho esquema responde a unas estructuras de poder colonial sistémico que producen complejamente la subalternización e inferiorización del islam como civilización y sistema de valores y la subhumanización de las y los musulmanes. Por lo tanto, nos encontramos ante la urgente necesidad de trascender estos términos y las maneras muy concretas de hablar y de representar al islam y a las y los musulmanes y para ello debemos cuestionarnos: ¿Quién está planteando estas cuestiones? ¿Desde qué lugar de enunciación? ¿Por qué? ¿Para qué? Y ¿En qué términos?Palabras clave: Feminismo, Islam, patriarcado, islamofobia, decolonialidad.AbstractThis article aims to present concisely the main axes of my questioning of terms, concepts and epistemology that underlies the usual treatment that has been given, both by non-Muslims and people who recognize themselves as such, to the debates on feminism and Islam. This I will approach from the redefinition and reflection on the concepts of Islamophobia and patriarchy.In this sense, all the debates that address the issue at present gravitate very heterogeneously around the terms of the oxymoron, that is, a concept whose terms are contradictory. So they are locked in the binary debate on the compatibility or incompatibility of feminism and Islam. I argue that this scheme responds to structures of systemic colonial power that complexly produce the subalternization and inferiorization of Islam as a civilization and value system and the subhumanization of Muslims. Therefore, we are faced with the urgent need to transcend these terms and the very specific ways of speaking and epresenting Islam and the Muslims and for this we must question ourselves Who is raising these issues? From what place of enunciation? Why? For what? 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摘要
ResumenEste条旨在简要介绍了主要轴我讯问的术语、概念和运用的认识论惯常交易时给了非穆斯林,多像人承认这样,讨论女权主义与伊斯兰教。我将从重新定义和反思伊斯兰恐惧症和父权制的概念来解决这个问题。从这个意义上说,今天关于这个问题的所有辩论都以一种非常不同的方式围绕着矛盾的术语,即一个术语相互矛盾的概念。因此,他们陷入了关于女权主义和伊斯兰教兼容性或不兼容性的二元辩论中。我认为,这种模式是对系统性殖民权力结构的回应,这种殖民权力结构复杂地导致伊斯兰作为一种文明和价值体系的次等化和低人一等化,以及穆斯林男女的非人化。因此,我们迫切需要超越这些术语,以及谈论和代表伊斯兰教和穆斯林的非常具体的方式,为此,我们必须问自己:是谁在提出这些问题?从哪里发出声音?¿为什么?¿为了什么?在什么条件下?关键词:女权主义,伊斯兰教,父权制,伊斯兰恐惧症,非殖民化。本文旨在简明扼要地阐述我对术语、概念和认识论的主要质疑,这些术语、概念和认识论构成了非穆斯林和承认自己的人对女权主义和伊斯兰教辩论所给予的通常待遇的基础。这是对伊斯兰恐惧症和父权主义概念的重新定义和反思。从这个意义上说,目前关于这个问题的所有辩论都围绕着矛盾修辞法的术语,也就是说,一个术语是矛盾的概念。因此,他们被困在关于女权主义和伊斯兰教的兼容性或不兼容性的二元辩论中。我认为,这一方案是对系统殖民权力结构的回应,这种殖民权力结构复杂地导致伊斯兰教作为一种文明和价值体系的从属和自卑感以及穆斯林的非人化。因此,我们迫切需要超越这些术语以及表达和代表伊斯兰教和穆斯林的非常具体的方式,为此,我们必须问自己,谁在提出这些问题?从哪里来的发音?Why ?For what ?在什么条件下?关键词:女权主义,伊斯兰教,父权制,伊斯兰恐惧症,去殖民化。
Más allá del feminismo islámico: redefiniendo la islamofobia y el patriarcado // Beyond Islamic feminism: redefining Islamophobia and patriarchy
ResumenEste artículo tiene el objetivo de presentar concisamente los principales ejes de mi cuestionamiento de los términos, los conceptos y la epistemología que subyace al trato habitual que se le ha dado, tanto por parte de no musulmanes como de personas que se reconocen como tal, a los debates sobre feminismo e islam. Esto lo abordaré desde la redefinición y la reflexión sobre los conceptos de islamofobia y patriarcado.En este sentido, todos los debates que abordan la cuestión en la actualidad gravitan muy heterogéneamente entorno a los términos del oxímoron, es decir un concepto cuyos términos son contradictorios. De modo que quedan encerrados en el debate binario de la compatibilidad o incompatibilidad de feminismo e islam. Sostengo que dicho esquema responde a unas estructuras de poder colonial sistémico que producen complejamente la subalternización e inferiorización del islam como civilización y sistema de valores y la subhumanización de las y los musulmanes. Por lo tanto, nos encontramos ante la urgente necesidad de trascender estos términos y las maneras muy concretas de hablar y de representar al islam y a las y los musulmanes y para ello debemos cuestionarnos: ¿Quién está planteando estas cuestiones? ¿Desde qué lugar de enunciación? ¿Por qué? ¿Para qué? Y ¿En qué términos?Palabras clave: Feminismo, Islam, patriarcado, islamofobia, decolonialidad.AbstractThis article aims to present concisely the main axes of my questioning of terms, concepts and epistemology that underlies the usual treatment that has been given, both by non-Muslims and people who recognize themselves as such, to the debates on feminism and Islam. This I will approach from the redefinition and reflection on the concepts of Islamophobia and patriarchy.In this sense, all the debates that address the issue at present gravitate very heterogeneously around the terms of the oxymoron, that is, a concept whose terms are contradictory. So they are locked in the binary debate on the compatibility or incompatibility of feminism and Islam. I argue that this scheme responds to structures of systemic colonial power that complexly produce the subalternization and inferiorization of Islam as a civilization and value system and the subhumanization of Muslims. Therefore, we are faced with the urgent need to transcend these terms and the very specific ways of speaking and epresenting Islam and the Muslims and for this we must question ourselves Who is raising these issues? From what place of enunciation? Why? For what? And on what terms?Keywords: Feminism, Islam, patriarchy, islamophobia, decoloniality.