{"title":"Tıp Etiğinden Bio-Etiğe: Fritz Jahr","authors":"Haluk Aşar","doi":"10.5840/KILIKYA2019627","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Genel olarak biyoetik teriminin ilk kez 1970 yılında Van Rensselaer Potter ve Andre Hellegers tarafından kullanıldığı düşünülür. Fakat bir terim ve kavram olarak biyoetik ilk kez bir papaz ve etikçi olan Fritz Jahr’ın 1927 yılında Alman bilim dergisi Kosmos’da yayımlanan “Biyo-Etik: İnsanların Hayvanlar ve Bitkilerle Etik İlişkisine Yeniden Bir Bakış” (Bio-Ethics: A Review of the Ethical Relationship of Humans to Animals and Plants) adlı makalesinde ortaya konulmuştur. İlk kez Jahr biyoetik terimini ortaya atmasına rağmen, bugün biyoetik terimi tanımından farklı olarak tıp etiği ile benzer anlamda kullanılmaktadır. Örneğin Warren Reich, biyoetiği yaşam bilimleri ve sağlık bakımı alanındaki insan davranışlarının, incelenebildiği ölçüde, sistematik bir şekilde incelenmesi olarak tanımlamaktadır. Ancak Jahr yaşam bilimlerinin ortaya çıkardığı bilimsel verilerden hareketle yeniden değerlendirdiği etiğin sadece insan yaşamını değil, tüm yaşamı kutsal sayması gerektiği sonucuna ulaşır. Bu bakımdan Jahr eskiden doğa bilimlerine yön veren felsefenin, şimdi kendi sistemini doğa bilimlerinin bilgisi üzerine inşa etmek zorunda olduğunu belirtir. Bu aslında onun için bir devrimdir ve kendisi de etik alanında bir Kopernik devrimi gerçekleştirmiştir.","PeriodicalId":304114,"journal":{"name":"Kilikya Felsefe Dergisi / Cilicia Journal of Philosophy","volume":"39 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-10-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Kilikya Felsefe Dergisi / Cilicia Journal of Philosophy","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.5840/KILIKYA2019627","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
一般认为,"生命伦理学"(bioethics)一词是在 1970 年由 Van Rensselaer Potter 和 Andre Hellegers 首次使用的。然而,生物伦理作为一个术语和概念是由牧师兼伦理学家弗里茨-雅尔在其 1927 年的文章《生物伦理:A Review of the Ethical Relationship of Man to Animals and Plants》(《生物伦理学:人类与动植物伦理关系评述》)一文中首次使用:A Review of the Ethical Relationship of Humans to Animals and Plants")一文中发表的。虽然 Jahr 首次创造了生物伦理学这一术语,但如今生物伦理学这一术语的使用意义与医学伦理学相似,这与其定义不同。例如,沃伦-赖克将生命伦理学定义为在可以研究的范围内,对生命科学和医疗保健领域的人类行为进行系统研究。然而,Jahr 的结论是,他根据生命科学揭示的科学数据重新评估的伦理学不仅应将人的生命视为神圣,而且应将所有生命视为神圣。在这方面,贾尔指出,过去以自然科学为指导的哲学,现在必须在自然科学知识的基础上建立自己的体系。这对他来说实际上是一场革命,他本人在伦理学领域也进行了一场哥白尼式的革命。
Genel olarak biyoetik teriminin ilk kez 1970 yılında Van Rensselaer Potter ve Andre Hellegers tarafından kullanıldığı düşünülür. Fakat bir terim ve kavram olarak biyoetik ilk kez bir papaz ve etikçi olan Fritz Jahr’ın 1927 yılında Alman bilim dergisi Kosmos’da yayımlanan “Biyo-Etik: İnsanların Hayvanlar ve Bitkilerle Etik İlişkisine Yeniden Bir Bakış” (Bio-Ethics: A Review of the Ethical Relationship of Humans to Animals and Plants) adlı makalesinde ortaya konulmuştur. İlk kez Jahr biyoetik terimini ortaya atmasına rağmen, bugün biyoetik terimi tanımından farklı olarak tıp etiği ile benzer anlamda kullanılmaktadır. Örneğin Warren Reich, biyoetiği yaşam bilimleri ve sağlık bakımı alanındaki insan davranışlarının, incelenebildiği ölçüde, sistematik bir şekilde incelenmesi olarak tanımlamaktadır. Ancak Jahr yaşam bilimlerinin ortaya çıkardığı bilimsel verilerden hareketle yeniden değerlendirdiği etiğin sadece insan yaşamını değil, tüm yaşamı kutsal sayması gerektiği sonucuna ulaşır. Bu bakımdan Jahr eskiden doğa bilimlerine yön veren felsefenin, şimdi kendi sistemini doğa bilimlerinin bilgisi üzerine inşa etmek zorunda olduğunu belirtir. Bu aslında onun için bir devrimdir ve kendisi de etik alanında bir Kopernik devrimi gerçekleştirmiştir.