R. Lautmann
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摘要

在日常生活和理论论调中,道德问题很少与文化和集体有关。分配,而宗教(例如与Dekalog)、法律(例如.‚真诚在BGB‚错”在StGB)和伦理方面(比如.‚Kategorischer问起来,说哪),有效射程、Regelkonkurrenz .找到他们的答案它们不做集体研究此外,在社会哲学中,道德也可能完全被掩盖掉。matthia的碎木雕塑不过是个人和人之间的关系。“但集体作为一个集体,其本质从根本上与道德无关(至多是有潜在道德意义的)。事实是,集体就像玩非道义的游戏这是源自于分居
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Singularität, Moral, Kollektiv
In den geläufigen Alltagsund Theoriediskursen werden Angelegenheiten der Moral selten im Zusammenhang mit Kultur und Kollektiv gesehen. Zugewiesen werden sie vielmehr der Religion (z.B. mit dem Dekalog), dem Recht (z.B. ‚Treu und Glauben‘ im BGB, ‚Schuld‘ im StGB) und der Ethik (z.B. ‚Kategorischer Imperativ‘), wo Fragen zu Gültigkeit, Reichweite, Regelkonkurrenz usw. ihre Antworten finden. Die sich mit dem Kollektiv beschäftigenden Wissenschaften halten sich zurück. Und in der Sozialphilosophie kann es passieren, dass Moral geradezu ausgeblendet wird. Bei Matthias Scherbaum darf sie nur für die Bereiche des Individuums und der interpersonalen Relationen im Zentrum stehen; „aber das Kollektiv als Kollektiv hat seinem Charakter nach keine faktisch moralische Relevanz (sondern bestenfalls eine potentiell moralische). De facto ist das Kollektiv anzusprechen als eine Sphäre des Non-Moralischen.“ Diese begrifflich hergeleitete Trennung
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