对2016年韩国电影的批判性评论

Cho Hye-Jung
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摘要

本研究是对2016年韩国商业故事片中选定的5部的分析评论。5部电影是,,,,。本研究以这些电影取得的电影产业、美学成果和2016年韩国电影这一地形中这些电影的位置以及如何反映和发言为中心进行了研究。《银》是一部讲述想要摆脱压迫的女性的联带及诱惑的影片。《银》通过在地方小镇发生的奇怪的事件,表现出人类是多么容易被迷惑的存在,人类的理性是多么虚弱。《无限电影》通过《千万电影》的产业成果和《僵尸》批判了我们社会的危机应对能力;《僵尸》通过他的诗和堂兄宋梦奎的关系揭示了生活在日帝强占期这一黑暗时代的诗人尹东柱。《爱情雨》是一部讲述男人认识到只有把对方当作存在而不是所有时,爱情才有可能的故事的影片。2016年韩国电影的题材多样,素材独特的电影受到了观众的关注。,同样的灾难电影,同样的时代剧体裁,还有同样的超自然恐怖登场了。另外,僵尸、核电站、恶灵(或恶魔)等此前在韩国电影中忌讳的题材正式出现在商业电影市场上,在票房上获得了成功,这一点也备受关注。在韩国电影市场上被认为是非票房题材的灾难电影在票房前10名中有3部,给人留下了深刻的印象。这一方面得益于电影技术的发展,可以用生动的场景再现灾难场面,另一方面也有对韩国社会安全的集体精神创伤在无意识中产生的一面。因为在过去的3年里,没能从“世越号”事件这一巨大的灾难和深深的悲伤中摆脱出来的我们社会的愤怒和犯罪意识和灾难电影的善战似乎不无关系。同样,这也是触动我们社会不安和无意识恐惧的作品。《oh !》与2015年一起创造了激活超自然恐怖的土壤,这一点也值得关注。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
2016년 한국영화에 대한 비판적 리뷰
본 연구는 2016년 한국 상업극영화 가운데 선정된 5편에 대한 분석적 리뷰이다. 5편의 영화는 , , , , 이다. 본 연구에서는 이 영화들이 거둔 영화산업적·미학적 성과와 함께 2016년 한국영화라는 지형에서 이 영화들이 어디에 위치해 있는지 그리고 우리 사회를 어떻게 반영하고 발언하는지를 중심으로 살펴보았다. 는 억압에서 탈출하려는 여성들의 연대 및 매혹에 대한 영화이고, 은 지방 소읍에서 발생하는 괴기스런 사건을 통해 인간이 얼마나 현혹되기 쉬운 존재인지, 인간의 이성이 얼마나 허약한지를 보여준다. 은 `천만 영화`로서의 산업적 성과와 함께, 좀비를 통해 우리 사회의 위기대처능력을 비판하고, 는 일제 강점기라는 암울한 시대를 살다간 시인 윤동주를 그의 시와 사촌 송몽규와의 관계를 통해 조명한다. 은 상대를 소유가 아닌 존재로서 받아들일 때 사랑이 가능하다는 남자의 깨달음과 시도에 대한 영화이다. 2016년 한국영화는 장르적으로 다양하고 독특한 소재의 영화들이 관객의 주목을 받았다. , , 같은 재난영화, , , 같은 시대극 장르, 그리고 같은 오컬트 호러가 등장했다. 또한 좀비, 원자력발전소, 악령(혹은 악마) 등 그간 한국영화에서 기피했던 소재들이 본격적으로 상업영화시장에 나타나 흥행적으로 성공을 거두었다는 점도 시선을 끈다. 한국영화시장에서 비(非)흥행 장르로 여기던 재난영화가 흥행순위 10위권에 3편( , , )이나 포함된 것은 인상적이다. 이는 재난장면을 실감나는 스펙터클로써 재현할 수 있는 영화기술의 발달에 힘입은 측면도 있겠지만, 한국사회의 안전에 대한 집단적 트라우마가 무의식적으로 작동하고 있는 측면도 크다 하겠다. 지난 3년간 `세월호` 사태라는 큰 재난과 깊은 슬픔에서 벗어나지 못한 우리 사회의 분노 및 죄의식과 재난영화의 선전(善戰)은 무관해 보이지 않기 때문이다. 마찬가지로 역시 우리 사회의 불안과 무의식적 공포를 건드리는 작품이다. 은 2015년 과 함께 오컬트 호러를 활성화 시킬 수 있는 토양을 마련했다는 점에서도 주목할 만하다.
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