Миграции на востоке андроновского мира (по археологическим и антропологическим материалам)

Рассматривается группа памятников, расположенных на территории степного и лесо-степного Алтая и прилегающих районов Восточного Казахстана (археологические и антропологические материалы). Всеми исследователями признается, что андроновское население в данном регионе появ-ляется в результате миграции. По традиции его считают федоровским. Но федоровской является только керамика, тогда как комплекс украшений считать однозначно федоровским нельзя. Они обнаруживают сходство с украшениями как алакульского, так и федоровского облика, южных регионов обитания ан-дроновцев – Семиречья и прилегающих районов Средней Азии. Наиболее значимо сходство редких типов изделий – трапециевидных подвесок-обойм с полушарными выпуклостями и, более того, всего головного украшения, частью которого они являлись. Такой вид украшения и головного убора встре-чается только в алтайско-восточноказахстанском регионе и Семиречье. Подобное сходство не могло возникнуть случайно. Вероятно, речь должна идти о миграции. Автор приходит к выводу о типологиче-ском и хронологическом приоритете семиреченских трапециевидных изделий, так как они обнаружены в комплексах, атрибутированных как алакульские или смешанные алакульско-федоровские. Сходство некоторых специфических деталей других типов украшений Алтая с изделиями Средней Азии также указывает на то, что миграция шла с территории, где андроновское население тесно контактировало с населением Средней Азии, в том числе оседло-земледельческим (Бустон-VI). Но возможность оттока андроновского населения на территорию оседло-земледельческих культур была ограничена, поэтому основным направлением миграционного движения стало восточное и северо-восточное – на Алтай и в Восточный Казахстан. На данном этапе изученности представляется, что это была не разовая миграция, а периодически повторяющиеся миграционные импульсы, в результате которых происходит переселе-ние отдельных алакульских, алакульско-федоровских и, возможно, федоровских групп из южных районов, что оказало определенное влияние на формирование алтайско-восточноказахстанских андроновцев. Антропологические и одонтологические материалы не противоречат данному выводу.