哈贝马斯的后形而上学思想与洛伦兹·布鲁诺·庞特尔的新形而上学的对抗

Adriano Messias Rodrigues, Luís Alexandre Dias do Carmo
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摘要

本文试图提出两种理解当今现实的方法,一种是情境思维和情境思维,另一种是对现实各个部门和领域的全球视野。首先,jurgen哈贝马斯的后形而上学思想将分析集中在语用主义和交际理性上,将真理问题置于认识论和先验的层面上,因此未能以客观和现实的方式连贯和系统地主题化世界理论。其次,新洛伦茨Puntel,理解哲学的形而上学而寻求真相的普遍理论的研究和语义是语言和世界之间的关节的关键维度的目标的新形而上学,而这一发展是至关重要的。因此,本文旨在展示这两位哲学家的不同立场之间的差异,从2000多年的思想传统,理解哲学作为一个全面的理论,工作的基本结构的现实本身。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
O CONFRONTO ENTRE O PENSAMENTO PÓS-METAFÍSICO DE JÜRGEN HABERMAS E A NOVA METAFÍSICA DE LORENZ BRUNO PUNTEL
O presente artigo busca apresentar duas formas de entender a realidade nos dias de hoje, uma que consiste num pensamento situado e contextual, e outra que se trata de uma visão global da realidade em seus diversos setores e âmbitos. Em primeiro lugar, o pensamento pós-metafísico de Jürgen Habermas, que centralizando a análise na pragmática e na razão comunicativa, situa a questão da verdade num nível epistêmico, transcendental e dessa forma não consegue tematizar, de forma coerente e sistemática, uma teoria do mundo de forma objetiva e realista. Em segundo lugar, a Nova Metafísica de Lorenz B. Puntel, que entende a filosofia enquanto teoria universal que busca a verdade em sua investigação e na qual a semântica surge como dimensão central de articulação da unidade entre linguagem e mundo objetivo, a partir do desenvolvimento de uma nova metafísica, enquanto metafísica do Ser Primordial. Assim, este artigo pretende mostrar as diferenças entre as posições divergentes desses dois filósofos, a partir da tradição de pensamento de mais de dois mil anos que entende a filosofia enquanto teoria abrangente que trabalha as estruturas fundamentais da realidade enquanto tal.
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