piaui半干旱地区“歌伦波”的历史与记忆:遗产与文化认同

A. Duque, Maria Alveni Barros Vieira
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摘要

摘要:本文探讨了piaui半干旱地区“歌伦波”的当代记忆、口述和遗产假设。这是一个激烈的社会斗争的空间,但仍然缺乏对其种族文化形成、黑人身份和基于黑人斗争和传统的历史遗产的欣赏的解释。我们讨论和呈现口头叙述,非物质遗产作为历史文件,翻译事件和生活方式的歌伦波祖先。因此,出现了一些来源和方法,这些来源和方法解释了农村黑人社区居民在当前生活的祖先形式的经验,能够在斗争和宪法权利的实现中建立身份。在访问瓜里巴斯河谷和caninde社区时,我们收集了个人的演讲,他们(重新)通过欣赏他们的祖先文化来表示他们的行动。由于这些叙述的结果,我们有无限的知识生产与治疗,舞蹈的车轮和承诺,reisados和方式照顾土地和环境空间占据,这是sertao特有的。因此,在piaui半干旱地区的“歌伦波拉”中,我们有过去斗争的象征,但也有区域文化代表的参考,需要依靠当前的动态。仍然有斗争(在)荣耀,使奴隶时代的故事复活。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
HISTÓRIA E MEMÓRIA EM QUILOMBOS DO SEMIÁRIDO PIAUIENSE: PATRIMÔNIO E IDENTIDADE CULTURAL
Resumo: O artigo discute pressupostos contemporâneos de memória, oralidade e patrimônio em quilombos no semiárido piauiense. Espaço de intensa militância social, mas ainda carente de explicação quanto a sua formação étnico-cultural, a identidade negra e a valorização do seu patrimônio histórico alicerçado em lutas e tradições negras. Discutimos e apresentamos narrativas orais, acervo patrimonial imaterial como documentos históricos que traduzem acontecimentos e os modos de vida dos antepassados quilombolas. Assim, emergem fontes, metodologias que explicitam formas ancestrais de vivências vivificadas no tempo presente por moradores de comunidades negras rurais capazes de construir identidades na luta e na concretização de direitos constitucionais. Em visitas a comunidades do Vale do rio Guaribas e Canindé coletamos as falas de sujeitos que (re)significam suas ações pela valorização de sua cultura ancestral. Como resultado dessas narrativas temos uma infinita produção de saberes ligados a cura, as danças de roda e de promessas, reisados e modos de cuidar da terra e do espaço ambiental ocupado que são peculiares ao sertão. Portanto, temos nos quilombolas do semiárido piauiense um símbolo do passado de luta, mas também uma referência de representantes da cultura regional e precisam apoiar-se na dinâmica do tempo presente. Ainda de lutas (in)glórias que fazem ressurgir histórias do tempo da escravidão.
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