红色四月或古老二元性的回归

Manuel Prendes Guardiola
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摘要

本文的目的是在圣地亚哥·隆卡利奥罗的小说《阿普利尔·罗霍》(2006)中确定解释秘鲁现实的方案的持久性,这些方案起源于西班牙-美洲共和国的形成时期,并以“文明与野蛮”的主题为代表。然而,人们认为,21世纪的后现代怀疑论同时也阻止了对现代性的任何积极价值的认识。它也认识到安第斯农村省份和偏远的权力中心利马的想象空间中冲突的二元性。这种冲突的二元性也存在于人物之间的关系中,这些人物代表了这种权力的不同形式(宗教的、民事的,主要是军事的)或这种权力的受害者(土著和妇女)。从这个意义上说,小说的主角侦探,检察官查卡尔塔纳,作为一个调解人,同时分裂在对立的力量之间的冲突,这是秘鲁文化的基本配置。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Abril rojo o el retorno de las antiguas dualidades
Con el presente artículo se busca identificar en la novela Abril rojo (2006) de Santiago Roncagliolo la permanencia de esquemas de interpretación de la realidad peruana procedentes de la época de formación de las repúblicas hispanoamericanas y representadas por el lema de “civilización y barbarie”. Se considera, sin embargo, que el escepticismo posmoderno propio del siglo XXI impide al mismo tiempo reconocer algún tipo de valor positivo en la modernidad. Asimismo, reconoce esa dualidad conflictiva en el imaginario de los espacios de la provincia rural andina y del remoto foco de poder que es Lima. Dicha dualidad conflictiva también se hallaría presente en las relaciones que se establecen entre los personajes, representantes de diferentes formas de ese poder (religioso, civil y principalmente militar) o bien víctimas de este (indígenas y mujeres). Presenta, en este sentido, al detective protagonista de la novela, el fiscal Chacaltana, como personaje mediador y al mismo tiempo dividido entre las fuerzas enfrentadas de un conflicto esencial en la configuración de la cultura peruana.
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