“Todo lo que dicen los libros son puras mentiras”:通过通俗叙事拯救基督叛乱(1926-1929)的遗产

Edma Delgado Solórzano
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Los valores culturales fomentados por estos discursos sirvieron no solo para justificar la guerra, sino también como la base ideológica para desarrollar un proyecto de identidad nacional Católico.Abstract:This paper examines the letters, life histories, testimonials, and correspondence, and print propaganda of Catholic men and women who took up arms to resist state-sponsored secularization efforts in Mexico during the Cristero Rebellion (1926-1929). These texts and oral narratives reveal that these participants relied on rhetoric from traditional religion and popular culture—tropes of honor, martyrdom, divine intercession, and crusade—to explain their uprising and to contest official narratives that discredited the merits of the revolt and disparaged the rebels. 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摘要

摘要:本文分析了在Cristera起义(1926-1929)期间,天主教徒拿起武器抵抗墨西哥世俗化企图的信件、生活故事、证词、信件和印刷宣传。这些narrativas口头和文字显示参与者使用retorica宗教传统和流行文化—例如tropos荣誉,殉难,神的代祷和十字军—解释风潮和拒绝的理由narrativas冲突官员驳回利弊起义并denigraron战士。这些演讲所培养的文化价值观不仅为战争辩护,而且作为发展天主教国家认同项目的意识形态基础。摘要:本文考察了在Cristero起义(1926-1929)期间,墨西哥天主教徒奋起反抗国家资助的世俗化努力的信件、生活历史、证词、信件和印刷宣传。这些文本和口头叙述揭示了这些参与者在传统宗教和流行文化的修辞上的联系——荣誉、殉道、神的代位和十字军东征——来解释他们的起义和挑战官方叙述,这些叙述否认了反抗者的美德和叛乱者的不同。这些论述所宣扬的文化价值不仅为战争辩护,而且也是天主教民族特性项目的意识形态基础。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
"Todo lo que dicen los libros son puras mentiras:" Rescuing the legacy of the Cristero Rebellion (1926-1929) through popular narratives
Resumen:Este trabajo analiza las cartas, historias de vida, testimonios, correspondencia, y propaganda impresa de los hombres y mujeres Católicos que tomaron las armas para resistir los intentos de secularizar a México durante la Rebelión Cristera (1926-1929). Estas narrativas orales y textos muestran que los participantes emplearon la retorica de la religión tradicional y la cultura popular—tales como tropos del honor, el martirio, la intercesión divina, y las cruzadas—para explicar los motivos de su alzamiento y para rechazar narrativas oficiales del conflicto que desestimaron los méritos de la revuelta y denigraron a los combatientes. Los valores culturales fomentados por estos discursos sirvieron no solo para justificar la guerra, sino también como la base ideológica para desarrollar un proyecto de identidad nacional Católico.Abstract:This paper examines the letters, life histories, testimonials, and correspondence, and print propaganda of Catholic men and women who took up arms to resist state-sponsored secularization efforts in Mexico during the Cristero Rebellion (1926-1929). These texts and oral narratives reveal that these participants relied on rhetoric from traditional religion and popular culture—tropes of honor, martyrdom, divine intercession, and crusade—to explain their uprising and to contest official narratives that discredited the merits of the revolt and disparaged the rebels. The cultural values promoted by these discourses served not only to justify the war, but also as the ideological foundation for a Catholic national identity project.
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