Carolina Dias Laranjeira
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摘要

近年来,巴西大学的平权政策导致知识和非裔美洲印第安文化的插入,改变了高等教育的格局。这种存在让我们思考,与舞蹈教学实践相关的研究如何成为新的思维方式和舞蹈制作的紧急场所。在这篇文章中,我提出了从本科生的经验中回顾概念,通过一种研究方法,以舞蹈创作为基础,以学生的生活故事为基础,以身体状态驱动的调查为基础。通过分析他们对身体状态的理解,从tore Potiguara, Benzimento和Cavalo Marinho产生的土壤,我提出了一种可能的方法来思考流行诗歌和非裔美洲印第安人。因此,诗学和物质性将tore重新阐述为争夺土地的仪式和武器,将祈祷重新阐述为与无形生物的力量游戏,将与卡瓦洛·马里尼奥的关系破裂重新阐述为基于性别关系的有趣对抗的更新。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Repensando Estados de Corpo a Partir de Poéticas Populares e Afro-Ameríndias
As políticas afirmativas nas universidades brasileiras vem gerando a inserção de conhecimentos e culturas afro-ameríndias nos últimos anos alterando a paisagem do ensino superior. Tal presença leva a pensar como as pesquisas relacionadas a práticas pedagógicas em dança se tornaram um lugar de emergência de novas maneiras de pensar e de fazer dança. Apresento neste artigo revisão de conceitos a partir de experiências com estudantes de graduação, por meio de abordagem de pesquisas estimuladas por criações em dança ancoradas em histórias de vida de discentes baseadas em investigações impulsionadas por estados do corpo. A partir da análise de suas compreensões sobre estados de corpo a partir de solos gerados com o Toré Potiguara, o Benzimento e o Cavalo Marinho proponho uma possível abordagem para se pensar poéticas populares e afro-ameríndias. Assim, poéticas e corporalidades reelaboram o Toré como ritual e arma na luta pela terra, a Reza como jogo de forças com seres invisíveis e o Breaking na relação com o Cavalo Marinho como a atualização de enfrentamentos jocosos pautados por relações de gênero.
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