行动传福音和移民过程

Yves Bernardo Roger Solis Nicot
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摘要

在这方面,我要强调的是,福音传播是一种新的生活方式,在这种生活方式中,福音传播是一种新的生活方式,是一种新的生活方式,是一种新的生活方式,是一种新的生活方式。这是所谓的行动神学的一个例子(特别是来自哥伦比亚的Xaveriana教皇大学)。福音传播行动是反思和陪伴移民的广泛过程的一部分。这种努力并不新鲜,天主教会特别关注这一现象,在1970年成立了教皇移民和流动人口牧务委员会(2016年由方济各在梵蒂冈教廷的移民和难民部门进行改革)。在这方面,我想指出的是,在教会的历史上,有许多以信仰为基础的组织,它们的使命是促进福音的更新。本条草案显示通过移民咨询教授如何将关注文本的研究为我们提供了一个良好传播新提案通过演讲或训诫,以及一种新的方式看到作为一个基督徒,而不仅仅是一个陌生人,而是大家的居民得不到充分existenciales。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
EVANGELIZACIÓN-ACCIÓN Y EL PROCESO MIGRATORIO
La acción promovida por diferentes actores de Organizaciones Basadas en la Fe (jesuitas, franciscanos, dominicos, escalabrinianos, diócesis y organizaciones de seglares católicos) nos muestra un ejemplo de renovación del proceso de evangelización. Es un ejemplo de lo que se ha denominado teología de la acción (reflexionado especialmente desde la Pontificia Universidad Xaveriana, en Colombia). La evangelización-acción se inserta en un proceso amplio de reflexión y acompañamiento a los migrantes. Este esfuerzo no es nuevo, y la Iglesia católica ha prestado especial atención al fenómeno con la creación en 1970 del Pontificio Consejo de la Pastoral para los migrantes e itinerantes (reformado en 2016 por Francisco en la Sección Migrantes y Refugiados de la Curia Vaticana). No pretendo aquí realizar un estudio de caso del actuar de las Organizaciones Basadas en la Fe, sino reflexionar en torno a la renovación evangelizadora que posibilitan. El presente artículo muestra a través del estudio de textos del magisterio cómo esta atención al migrante nos ofrece una propuesta de difusión de la Buena Nueva por medio de discursos u homilías, así como de una nueva manera de acompañar cristianamente, no solamente a los forasteros, sino a todos los habitantes de las periferias existenciales. 
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