恶魔之战:道教、领土网络与一部明代小说史。Mark meulenhold著,2015年

Vincent Durand-Dastès
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摘要

马克·穆伦贝尔德(Marc Meulenbeld)的重要著作《恶魔战争》(Demonic warfare, 2015)展示了道教将恶魔力量封为圣徒的仪式是如何与明末几部伟大的庸俗“小说”紧密相关的,其中最重要的是神的授职。基本上同时接受了these taoistes Meulenbeld什么研究工作者的汇报,这与其radicalite告一段距离(大型recits方言就平定demons首先将a想想作为演讲的例子paraliturgiques)为自己辩护的利益继续litteraire角度谈了。这样的方法,但是,似乎不再integrant才能充分投入宗教人类学和科学,并带领中国文学的历史学家必须小心,不要太匆忙收拾了庸俗的中国语大recits imperiale在这样一个浪漫的«»定义了从欧洲文学的大炮。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Demonic Warfare: Daoism, Territorial Networks, and the History of a Ming Novel. By Mark Meulenbeld, 2015
Le livre important de Marc Meulenbeld, Demonic warfare (2015), demontre a quel point les rituels taoistes de canonisation des forces demoniaques informent etroitement les recits de plusieurs grands « romans » en langue vulgaire de la fin des Ming, au premier rang desquels L’Investiture des dieux. Tout en acceptant pour l’essentiel la these du specialiste des etudes taoistes qu’est Meulenbeld, ce compte-rendu prend quelque distance avec sa radicalite (les grands recits vernaculaires sur la pacification des demons seraient avant tout a considerer comme exemples de discours paraliturgiques) pour defendre l’interet de continuer a les aborder sous l’angle litteraire. Une telle approche, toutefois, ne semble plus possible qu’en integrant pleinement les apports de l’anthropologie et des sciences religieuses, et doit conduire les historiens de la litterature chinoise a se garder de ranger trop hâtivement les grands recits en langue vulgaire de la Chine imperiale dans un genre « romanesque » defini a partir des canons de la litterature europeenne.
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