与乔治·威尔一起思考和分期世俗主义的历史

V. Génin
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摘要

历史学家乔治·威尔(Georges Weill)的《19世纪法国世俗思想的历史》(historire de l ' idee laique en France au xixe siecle, 1925)既是一本经典的书,也是一本非常热门的书。这种社会历史反思不仅包括对19世纪知识分子潮流历时性历史的分析,而且还包括对其进行分类和报道的方式。威尔,左锚的作者,他是他那个时代同化和不可知论犹太教的症状,认为世俗主义可以从其政治方面或哲学方法来看待;他选择了第一种方式。几年后,教士路易斯·卡佩兰(Louis Caperan)接管了另一个职位。而调动的概念现在熟悉的历史学家,他提议对阅读既是categorisee periodisee讨人喜欢考虑细萱不胜,使在其全部意义。他做贸易,打造多元化laicite non-essentielle倒计时了某些趋势下的假装和时间中,寻找一个«laicite republicaine»,impregnee价值观和民族主义者的形状。我们的贡献也是一种邀请,让我们重新审视威尔·丹的现代性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Penser et périodiser l’histoire des laïcités avec Georges Weill
L’Histoire de l’idee laique en France au xixe siecle (1925) de l’historien Georges Weill est a la fois un livre classique et d’une actualite certaine. Cette reflexion sociohistorique ne consiste pas seulement en l’analyse d’une histoire diachronique d’un courant intellectuel du xixe siecle mais aussi d’une maniere de le categoriser et de le periodiser. Weill, auteur ancre a gauche, symptomatique du judaisme assimile et agnostique de son epoque, considerait que la laicite pouvait etre envisagee soit selon son versant politique, soit selon une approche philosophique ; il a opte pour la premiere voie. Le chanoine Louis Caperan prendra l’autre en charge plusieurs annees plus tard. Sans mobiliser des concepts qui sont aujourd’hui familiers aux historiens, il propose une lecture a la fois categorisee et periodisee des manieres d’envisager l’idee laique, qui en donne tout son sens. Il s’en degage une laicite plurielle, non-essentielle, a rebours de certaines tendances actuelles qui pretendent remonter dans le temps pour retrouver une « laicite republicaine », impregnee de valeurs et aux contours nationalistes. Notre contribution est aussi une invitation a relire Weill dan toute sa modernite.
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