5.智利政府与马普切民族人民之间谈判的关键时刻

Esteban Valenzuela Van Treek, Osvaldo Henríquez Opazo
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摘要

拉丁美洲的国家和土著人民,自1997年以来,土著人民的自决权利有所增加,要求宪法承认,将土地和资源归还给他们自己的发展政策,这种情况得到了加强。智利高度社会和领土冲突的关键时刻使土著对国家的自治立场两极分化,国家坚持福利主义和新生产力主义战略,没有政治谈判或宪法中多民族承认。另一方面,马普切运动也反对智利的国家政策,表现出不同的方面,促进不同的战略和议程,但并不总是互补和协同的。结果表明从各国政府的关系,视参与护理政治、安全和象征性的模型,现在尚未有效neo-productivista基于单一所得税和作为发展战略不匹配马普切人的世界观。另一方面,不同的马普切政治、社区和身份团体不能同意单一的自治模式,这表明任何谈判都必须灵活地承认智利主要土著人民的联邦现实。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
5.COYUNTURA CRÍTICA DE NEGOCIACIÓN ENTRE EL ESTADO DE CHILE Y EL PUEBLO-NACIÓN MAPUCHE
Estado y un pueblo indígena en América Latina, el cual se ha intensificado desde el año 1997 con un aumento del empoderamiento indígena en favor de la autodeterminación, la demanda de reconocimiento constitucional, devolución de tierras y recursos para su propia política de desarrollo. La coyuntura crítica de alta conflictividad social y territorial en Chile ha polarizado la postura autonomista indígena con el Estado, que insiste en una estrategia asistencialista y neo-productivista sin negociación política ni reconocimiento plurinacional en la Constitución. Por su parte, el movimiento mapuche, que coincide en su rechazo a la política estatal chilena, muestra diversas vertientes que promueven estrategias y agendas diferentes, no siempre complementarias y sinérgicas. Los resultados obtenidos muestran que las relaciones impulsadas desde los gobiernos, en función de la política asistencial, de seguridad y de participación simbólica, no han sido efectivas, que el modelo neo-productivista basado en la renta y monocultivo aplicado como estrategia de desarrollo no coincide con la cosmovisión del pueblo mapuche. Por su parte, las diferentes agrupaciones políticas, comunitarias e identitarias mapuches no logran coincidir con un único modelo de autogobierno, lo que sugiere que cualquier negociación debe ser flexible en reconocer la realidad confederal del principal pueblo-nación indígena de Chile. 
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