Territorialisations de l'islam dans l'espace d'organisation Sahel-Sahara-Méditerranée

Les territorialisations de l’islam sont ici observees dans l’espace d’organisation Sahel-Sahara-Mediterranee et a travers des marquages spatiaux deja existants et des dynamiques de reterritorialisations. Les spatialites de l’islam sont inscrites dans des temporalites longues qui integrent divers heritages dont ceux des periodes anteislamiques. Elles sont marquees par des lieux de distinction (poles, haut-lieux, lieux animes des pratiques de l’islam mais de moindre importance) et par les influences des ecoles juridiques, principalement malekite et hanbalite. L’appartenance aux reseaux de l’islam constitue le sesame du controle des ressources. Ces reseaux sont constamment renouveles. Leur revivification actuelle est particulierement visible a travers les strategies spatiales de l’islam confrerique, plus specialement observe ici en suivant les branches confreriques de la Tijaniyya. Les territorialisations d’un islam qui se presente comme reformateur sont ensuite suivies en analysant les modes de controle spatial des courants salafistes porteurs du neoliberalisme et de la reislamisation des societes. Les territorialites qui y sont associees sont multiples, se recomposent selon les opportunites et contribuent fortement a la destabilisation des Etats. La mouvance djihadiste qui est en constante recomposition a pour objectif commun la prise du pouvoir. Sa traduction spatiale idealisee en est le Khalifat.Quels que soient ses modes d’expression, l’islam par ses reseaux controle les espaces en ignorant totalement les frontieres issues de la decolonisation.