Breno Cesar Rodrigues e Silva Terra, Tássio Ferreira Santana
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摘要

执行法令PROPPG在03/2020 -研究计划中,创意和创新(PIPCI -UFSB)和在商业计划的范围举行“诗意的Encruzas”,这是一个追求的研究方法对-hegemônicos经历过做艺术创作的爆发,在这里,最安宁的含义和原则的传统非洲黑人和印第安人到当代。从这个意义上说,经验报告通过视频表演、装置、诗歌、文学、声音和视听创作呈现了一系列的创作过程。接下来的文本本身是一种实验,并融入到作品的整体中,因为它是建立在发现像水一样通过写作语言流动的可能性的基础上的。写作是一种展开,同时也是一种时空的扩展,在这种扩展中,我们专注于与创造性创作相关的问题。最重要的是,它考虑了跨文化和跨文化的经验,使我们成为巴西人。因此,我们在十字路口研究概念(FERREIRA, 2019)的基础上,在创作过程中进行沉浸式实验,这是一种受candomble刚果-安哥拉教学启发的方法论指南,以激活和锚定旨在在散居侨民中创造场景的艺术过程。Martins (2002, Rufino (2016), fabiao (2013), Pastinha(1960)的参考文献对认识论的balaio做出了贡献。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Nascente: experimentação poética no coração de Lukaya
Viabilizada pelo Edital PROPPG No 03/2020 - Programa de Iniciação à Pesquisa, Criação e Inovação (PIPCI-UFSB) e realizada no escopo do plano de atividades “Poéticas das Encruzas”, a pesquisa que aqui se apresenta é uma busca por modos contra-hegemônicos de experienciar o fazer criativo nas Artes da Cena, deslocando aqui princípios, signos e significados que partem das Tradições Negro-Africana e Ameríndia para a Contemporaneidade. Neste sentido, o relato de experiência apresenta uma série de processos criativos transladando pela vídeo-performance, instalação, poesia, literatura, criação sonora e audiovisual. O próprio texto que segue constitui-se como experimentação e incorpora-se ao conjunto dos trabalhos à medida que se constrói no desbravar das possibilidades de correr como água pela linguagem da escrita. Escrita que é desdobramento, ao passo que também é expansão do espaço-tempo em que nos debruçamos sobre questões relacionadas ao fazer criativo. Considera, sobretudo, a experiência de inter e transculturalidade que nos formam como sujeitos brasileiros. Assim, enveredamos em uma experimentação imersiva em processos criativos ancorada pelo conceito de Pesquisa Encruzilhada (FERREIRA, 2019), diretriz metodológica inspirada nas ensinagens do Candomblé Congo-Angola para ativar e ancorar processos artísticos voltados à criação de cena na diáspora. Contribuem para o balaio epistemológico as referências de Martins (2002, Rufino (2016), Fabião (2013), Pastinha (1960).
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