《笔与锅:食物、小说与本土加勒比女性主义》(书评)

Viviana Pezzullo
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Le discours de la sexualité prône un changement de paradigme : le renversement des mœurs qui, jusqu’ici, ont prévalu. Ce chapitre donne une perception autre de la question relative à la femme qui, par l’exerce de la parole, parvient à se tailler une place de pouvoir, de liberté et une reconnaissance sociale dans une société phallocratico-patriarcale. Le dernier chapitre, « Le discours sexuel. Pour une éthique de la transgression et des marges », interroge les objectifs du discours de la sexualité. Cette entreprise féminine consiste tout d’abord à mettre en relief la condition féminine. Puis, la révolte contre la marginalisation que subissent les femmes. La parole féminine étudiée donne lieu à la récusation de l’hégémonie masculine, au refus de la répartition traditionnelle arbitraire des tâches, des rôles et de l’espace ainsi qu’à la revendication d’un droit à l’épanouissement passant par la jouissance et l’affirmation de la féminité. Cependant cette tendance à disposer du corps féminin observée chez la femme, caractérise un frein pour le combat en sa faveur. En effet, le dévoilement du corps féminin le rend vulgaire et moins attrayant, ce qui diminue son aspect sensuel : ce qui est vulgaire suscite peu ou pas de convoitise contrairement à ce qui est rare. 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摘要

第四章,“女性话语性化的技术和模型”,着眼于有助于性文本化的策略。一方面,原始动词的使用排除了所有的面纱,另一方面,隐喻和伪装技术参与了女性性的文本化。从这个角度来看,艺术家的名字、小名字、小说和歌曲的标题、视频剪辑和“一个女人秀”期间的共同语言手势都是甜蜜和原始美学的真实记录。这本书的第五章,“超越文字”。“解放意识形态的构建”,专注于关于女性和由女性进行的性化话语的范围。关于性的论述提倡一种范式的转变:推翻迄今为止盛行的习俗。这一章对女性的问题给出了另一种看法,她们通过说话,在男权社会中获得了权力、自由和社会认可。最后一章,“性话语”。为了一种越界和边缘的伦理”,质疑性话语的目标。这一女性事业首先包括强调女性的地位。然后是对女性被边缘化的反抗。所研究的女性语言导致了对男性霸权的质疑,对任务、角色和空间的任意传统分配的拒绝,以及对通过享受和肯定女性气质来实现自我的权利的要求。然而,在女性身上观察到的支配女性身体的倾向,是有利于女性身体的斗争的刹车。事实上,女性身体的暴露使它变得粗俗和不那么有吸引力,从而降低了它的感官方面:粗俗的东西很少或没有欲望,不像罕见的东西。阿拉巴马州布吉奥大学
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
The Pen and the Pan: Food, Fiction and the Homegrown Caribbean Feminism(s) by Robyn Cope (review)
Le quatrième chapitre, « Les techniques et modélisations de la sexualisation du discours féminin », s’attache à l’examen des stratégies qui concourent à la mise en texte de la sexualité. L’usage du verbe cru écartant tout voilement d’une part et d’autre part la métaphore et les techniques de camouflages participent de la textualisation de la sexualité proprement féminine. Sous cette perspective, les noms, petits noms des artistes, titres de romans et de chansons, le vidéo-clip et les gestes co-verbaux lors du one woman show sont des véritables lieux d’inscription de l’esthétique de la douceur et de la crudité. Le cinquième chapitre de l’ouvrage, « Au-delà des mots. La construction d’une idéologie libératrice », s’appesantit sur la portée de la sexualisation du discours sur et par la femme. Le discours de la sexualité prône un changement de paradigme : le renversement des mœurs qui, jusqu’ici, ont prévalu. Ce chapitre donne une perception autre de la question relative à la femme qui, par l’exerce de la parole, parvient à se tailler une place de pouvoir, de liberté et une reconnaissance sociale dans une société phallocratico-patriarcale. Le dernier chapitre, « Le discours sexuel. Pour une éthique de la transgression et des marges », interroge les objectifs du discours de la sexualité. Cette entreprise féminine consiste tout d’abord à mettre en relief la condition féminine. Puis, la révolte contre la marginalisation que subissent les femmes. La parole féminine étudiée donne lieu à la récusation de l’hégémonie masculine, au refus de la répartition traditionnelle arbitraire des tâches, des rôles et de l’espace ainsi qu’à la revendication d’un droit à l’épanouissement passant par la jouissance et l’affirmation de la féminité. Cependant cette tendance à disposer du corps féminin observée chez la femme, caractérise un frein pour le combat en sa faveur. En effet, le dévoilement du corps féminin le rend vulgaire et moins attrayant, ce qui diminue son aspect sensuel : ce qui est vulgaire suscite peu ou pas de convoitise contrairement à ce qui est rare. Bouguio University of Alabama
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