{"title":"伊壁鸠鲁式的告别:圣-Évremond,卢克莱修和高道芬手稿","authors":"Anna L. Nicholson","doi":"10.1093/fs/knab131","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract:This article examines the religious beliefs and writings of the French exile Charles de Saint-Évremond in light of the corrections that he made to his works in the final months of his life. These corrections provide significant emphases and nuances to Saint-Évremond's view on death and salvation at a time when he could not ignore his own advancing years. Yet, while the corrections might appear to 'clarify' his views, they also embody the author's particular brand of Epicureanism, which is underpinned by the continuous metamorphosis of body and mind. In this way, Saint-Évremond's revisions showcase his final views on the afterlife at the very moment that he anticipated his own death and imagined his own posterity. With this focus on the writings of Saint-Évremond, this article considers the dual notion of 'the afterlife', that is to say, the spiritual afterlife and the literary afterlife. Drawing on early modern ideas about death and posterity, this study reveals how Saint-Évremond grappled with the uncertainty of the spiritual afterlife whilst hoping for a literary afterlife in his attempt to bequeath an 'authoritative edition' of his writings to future generations.Abstract:L'article examine les croyances et oeuvres religieuses de l'exilé français Charles de Saint-Évremond au regard des corrections qu'il apporta à ses écrits pendant les dernières années de sa vie. Ces corrections nuancent et mettent l'accent sur ses réflexions sur la mort et sur le salut à un moment où Saint-Évremond ne pouvait ignorer son âge avancé. Pourtant, bien que les corrections puissent sembler 'clarifier' ses opinions, elles sont aussi représentatives d'un genre particulier d'épicurisme adopté par l'auteur ce qui souligne la métamorphose continuelle du corps et de l'esprit. Ainsi, les révisions de Saint-Évremond révèlent ses réflexions finales sur le salut à une période où il s'attendait à mourir et imaginait sa postérité. Tout en se concentrant sur les oeuvres de Saint-Évremond, l'article aborde la double idée de 'la vie après la mort', c'est-à-dire, la vie spirituelle après la mort et la vie des oeuvres littéraires après le décès de l'auteur. Dans le contexte des pensées sur la mort et la postérité au dix-septième siècle, cette étude révèle comment Saint-Évremond faisait face à l'incertitude de la vie spirituelle après la mort alors qu'il aspirait à une postérité littéraire en essayant de léguer une 'édition autorisée' de ses oeuvres aux générations futures.","PeriodicalId":332929,"journal":{"name":"French Studies: A Quarterly Review","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-08-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"An Epicurean Farewell: Saint-Évremond, Lucretius, and the Godolphin Manuscript\",\"authors\":\"Anna L. 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摘要
摘要:本文考察了法国流亡者圣查尔斯-Évremond在他生命的最后几个月里对他的作品所做的修改。这些更正提供了重要的重点和细微差别,圣-Évremond的死亡和救赎的观点,在一个时候,他不能忽视自己的高龄。然而,虽然这些修正可能看起来是为了“澄清”他的观点,但它们也体现了作者独特的伊壁鸠鲁主义,这是由身体和心灵的不断变形所支撑的。通过这种方式,圣-Évremond的修订版展示了他对来世的最后看法,就在他预测自己的死亡并想象自己的后代的那一刻。本文以圣人-Évremond的作品为中心,探讨了“来世”的双重概念,即精神的来世和文学的来世。借鉴早期现代关于死亡和后代的观念,这项研究揭示了圣人-Évremond是如何与精神来世的不确定性作斗争的,同时希望在他试图将他的作品的“权威版本”留给后代的过程中,有一个文学的来世。摘要:本文考察了les croyances et oeuvres religieuses de L' exilise francalais Charles de Saint-Évremond au regard des corrections qu'il apporta孔姆斯孔姆斯孔姆斯垂发孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯孔姆斯。这是更正的细微差别,例如et met 'accent sur ses rs mortflexions sur la mortons et sur le salut unmoment où Saint-Évremond ne pouvait ignorer son ge avancel。重要的是,“澄清者”的意见已被修正,“澄清者”的意见已被修正,“澄清者”的意见已被修正,“澄清者”的意见已被修正,“澄清者”的意见已被修正,“澄清者”的意见已被修正,“澄清者”的意见已被修正。在巴西,圣马苏德的交换交换和交换交换和交换交换和交换交换和交换交换和交换交换和交换交换和交换交换和交换交换和交换交换和交换交换和交换交换和交换交换和交换交换和交换交换和交换交换和交换交换。Tout en se concentrant sur les oeuvres de Saint-Évremond, l'article aborde la double - id same de la vie aprres la mort', c'est-à-dire, la vie spirituelle aprres la mort and la vie of the vie of the vie of the vie of the vie of the vie of the vie of the vie of the vie of the vie of the vie of the vie of the vie of the vie of the same 'auteur。在此情况下,所有的交换条件都是交换交换后的交换条件,交换交换后的交换条件是交换交换后的交换条件,交换交换后的交换条件是交换交换后的交换条件,交换交换后的交换条件是交换交换后的交换条件,交换交换后的交换条件是交换交换后的交换条件。
An Epicurean Farewell: Saint-Évremond, Lucretius, and the Godolphin Manuscript
Abstract:This article examines the religious beliefs and writings of the French exile Charles de Saint-Évremond in light of the corrections that he made to his works in the final months of his life. These corrections provide significant emphases and nuances to Saint-Évremond's view on death and salvation at a time when he could not ignore his own advancing years. Yet, while the corrections might appear to 'clarify' his views, they also embody the author's particular brand of Epicureanism, which is underpinned by the continuous metamorphosis of body and mind. In this way, Saint-Évremond's revisions showcase his final views on the afterlife at the very moment that he anticipated his own death and imagined his own posterity. With this focus on the writings of Saint-Évremond, this article considers the dual notion of 'the afterlife', that is to say, the spiritual afterlife and the literary afterlife. Drawing on early modern ideas about death and posterity, this study reveals how Saint-Évremond grappled with the uncertainty of the spiritual afterlife whilst hoping for a literary afterlife in his attempt to bequeath an 'authoritative edition' of his writings to future generations.Abstract:L'article examine les croyances et oeuvres religieuses de l'exilé français Charles de Saint-Évremond au regard des corrections qu'il apporta à ses écrits pendant les dernières années de sa vie. Ces corrections nuancent et mettent l'accent sur ses réflexions sur la mort et sur le salut à un moment où Saint-Évremond ne pouvait ignorer son âge avancé. Pourtant, bien que les corrections puissent sembler 'clarifier' ses opinions, elles sont aussi représentatives d'un genre particulier d'épicurisme adopté par l'auteur ce qui souligne la métamorphose continuelle du corps et de l'esprit. Ainsi, les révisions de Saint-Évremond révèlent ses réflexions finales sur le salut à une période où il s'attendait à mourir et imaginait sa postérité. Tout en se concentrant sur les oeuvres de Saint-Évremond, l'article aborde la double idée de 'la vie après la mort', c'est-à-dire, la vie spirituelle après la mort et la vie des oeuvres littéraires après le décès de l'auteur. Dans le contexte des pensées sur la mort et la postérité au dix-septième siècle, cette étude révèle comment Saint-Évremond faisait face à l'incertitude de la vie spirituelle après la mort alors qu'il aspirait à une postérité littéraire en essayant de léguer une 'édition autorisée' de ses oeuvres aux générations futures.