الرسمالعربيالمعاصربينجماليةالتلقيوسلطةالتأويل阿拉伯当代绘画的美学之间receivingand的权威解释

{"title":"الرسمالعربيالمعاصربينجماليةالتلقيوسلطةالتأويل阿拉伯当代绘画的美学之间receivingand的权威解释","authors":"","doi":"10.47016/15.1.2","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"الملخص\nتباينت اشتغالات النظريات النقدية في تحليل النص الفني،\nمنها ما اهتم بكاتب النص وظروفه، ومرجعيات العمل الفني\nالمختلفة كالمنهج التاريخي والاجتماعي والنفسي، ومنها ما اهتم\nبدراسة بنية النص الداخلية، فأكدت على دور المتلقي كمبدع\nينتج نصاً جديداً ويكون شريكاً في العملية النقدية.\nفآلية التلقي وعملية التأويل كل منهما محكوم بالعملية\nالإبداعية، فآلية التلقي تتفاعل مع البنى الظاهرة للعمل الفني، أما\nالتأويل، فيأخذ مساحته في القراءة المغايرة لذلك العمل .\nفالتلقي والتأويل توجهان نقديان يتفاعلان مع الرسم العربي\nالمعاصر كمنظومة إبداعية أخذ مساحة كبيرة في التشكيل\nالعالمي، فقد تعددت قراءات المشتغلين في الحقل النقدي العربي\nوتباينت آليات تلقيه، فغدت سلطة التلقي فاعلة في تشخيص\nالرسم العربي المعاصر بسعيها لتثوير طاقات الفنانين بطرح\nإبداعي يتجاوز المألوف .\nهيكلية البحث مقدمة تضمنت مشكلة البحث وسؤاله: ما هي\nالقيمة الإبداعية والفكرية والجمالية للرسم العربي المعاصر بين\nالتلقي وإشتراطات التأويل كسلطة قرائية مغايرة؟ فضلاً عن\nأهمية البحث والحاجة إليه وهدفه،وحدوده، وإعتنى المتن النظري\nبالمفهوم المعرفي للتلقي كنظرية نقدية معاصرة، والمفهوم\nالمعرفي للتأويل كمفهوم يشتغل على القراءات الجديدة للنص\nالمبدع، وتمثلات التلقي وجماليته وتداخل التأويل في الرسم\nالعربي المعاصر كسلطة قرائية ضاغطة تفرض وجودها ، ومن ثم\nتحليل نماذج مختارة لرسامين عرب كعينة. توصلنا إلى نتائج\nهي: لم يكن الرسم العربي رهيناً لنظرية المحاكاة أو التسجيل\nوالتوثيق، إنما كان يسير ضمن منظومة الانفتاح القرائي بفعل\nالتلقي كنظرية مشاركة المجتمع وسلطة تأويلية تفترض قراءة\nمغايرة ونصا إبداعيا جديدا كما في النماذج بكليتها، والنتيجة\nالثانية هي: امتدت مساحة الرسم العربي على مجمل التوجهات\nالفنية والجمالية للرسم العالمي كالتعبيرية والتجريدية والرمزية\nوالسريالية وغيرها طرحتها النماذج بشكل واضح. والثالثة هي:\nتعد مساحة الرسم العربي واسعة في تأثيرها الجمالي والفكري\nالعالمي.\nالكلمات المفتاحية: التلقي، التأويل، الرسم العربي، إيزر،\nياوس.\n\n\nAbstract\nThe work of critical theories varied in analyzing\nthe artistic text, including the author of the text and its\ncircumstances, and the various references to the\nartistic work, such as the historical, social and\npsychological method.\nThe mechanism of receiving and the process of\ninterpretation, each of them is governed by the\ncreative process, the mechanism of receiving interacts\nwith the apparent structures of the work of art, while\ninterpretation takes its space in the different reading of\nthat work.\nReception and interpretation are two critical\napproaches that interact with contemporary Arab\npainting as a creative system that has taken a large\nspace in the global formation. The readings of those\nworking in the Arab critical field have varied, and the\nmechanisms for receiving it have varied, so the\nauthority of receiving has become effective in\ndiagnosing contemporary Arab painting by seeking to\nrevolutionize the energies of artists with a creative\napproach that goes beyond the norm.\nThe structure of the research Introduction The\nresearch problem included the question: What is the\ncreative, intellectual and aesthetic value of\ncontemporary Arab painting between reception and\ninterpretation requirements as a different reading\nauthority? The new readings of the creative text, and\nthe representations of reception and its aesthetics and\nthe overlapping of interpretation in contemporary\nArab painting as a reading authority that imposes its\npresence, and then the analysis of selected models of\nArab painters as a sample, we reached results that are\n1- Arabic painting was not held hostage to\nclassical aesthetic theories that assumed simulation or\nrecording and documentation. Rather, it was running\nwithin the system of reading openness by virtue of\nreceiving as the theory of community participation\nand an interpretive authority that assumes a different\nreading and a new creative text as in the models in\ntheir entirety.\n2 - The area of Arab painting extended to all\nartistic and aesthetic trends of international painting,\nsuch as expressionism, abstraction, symbolism,\nsurrealism, and others, which were clearly presented\nby the models\n3- The area of Arab painting is wide in its global\naesthetic and intellectual impact\nKeywords: Reception, Interpretation, Arabic\ndrawing, Isers, Jause.","PeriodicalId":135981,"journal":{"name":"المجلد15 عدد 1 عام 2022 Vol15 Nom1 Y2022","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"الرسم العربي المعاصر بين جمالية التلقي وسلطة التأويل \\nContemporary Arab painting between the aesthetics of receiving\\nand the authority of interpretation\",\"authors\":\"\",\"doi\":\"10.47016/15.1.2\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"الملخص\\nتباينت اشتغالات النظريات النقدية في تحليل النص الفني،\\nمنها ما اهتم بكاتب النص وظروفه، ومرجعيات العمل الفني\\nالمختلفة كالمنهج التاريخي والاجتماعي والنفسي، ومنها ما اهتم\\nبدراسة بنية النص الداخلية، فأكدت على دور المتلقي كمبدع\\nينتج نصاً جديداً ويكون شريكاً في العملية النقدية.\\nفآلية التلقي وعملية التأويل كل منهما محكوم بالعملية\\nالإبداعية، فآلية التلقي تتفاعل مع البنى الظاهرة للعمل الفني، أما\\nالتأويل، فيأخذ مساحته في القراءة المغايرة لذلك العمل .\\nفالتلقي والتأويل توجهان نقديان يتفاعلان مع الرسم العربي\\nالمعاصر كمنظومة إبداعية أخذ مساحة كبيرة في التشكيل\\nالعالمي، فقد تعددت قراءات المشتغلين في الحقل النقدي العربي\\nوتباينت آليات تلقيه، فغدت سلطة التلقي فاعلة في تشخيص\\nالرسم العربي المعاصر بسعيها لتثوير طاقات الفنانين بطرح\\nإبداعي يتجاوز المألوف .\\nهيكلية البحث مقدمة تضمنت مشكلة البحث وسؤاله: ما هي\\nالقيمة الإبداعية والفكرية والجمالية للرسم العربي المعاصر بين\\nالتلقي وإشتراطات التأويل كسلطة قرائية مغايرة؟ فضلاً عن\\nأهمية البحث والحاجة إليه وهدفه،وحدوده، وإعتنى المتن النظري\\nبالمفهوم المعرفي للتلقي كنظرية نقدية معاصرة، والمفهوم\\nالمعرفي للتأويل كمفهوم يشتغل على القراءات الجديدة للنص\\nالمبدع، وتمثلات التلقي وجماليته وتداخل التأويل في الرسم\\nالعربي المعاصر كسلطة قرائية ضاغطة تفرض وجودها ، ومن ثم\\nتحليل نماذج مختارة لرسامين عرب كعينة. توصلنا إلى نتائج\\nهي: لم يكن الرسم العربي رهيناً لنظرية المحاكاة أو التسجيل\\nوالتوثيق، إنما كان يسير ضمن منظومة الانفتاح القرائي بفعل\\nالتلقي كنظرية مشاركة المجتمع وسلطة تأويلية تفترض قراءة\\nمغايرة ونصا إبداعيا جديدا كما في النماذج بكليتها، والنتيجة\\nالثانية هي: امتدت مساحة الرسم العربي على مجمل التوجهات\\nالفنية والجمالية للرسم العالمي كالتعبيرية والتجريدية والرمزية\\nوالسريالية وغيرها طرحتها النماذج بشكل واضح. والثالثة هي:\\nتعد مساحة الرسم العربي واسعة في تأثيرها الجمالي والفكري\\nالعالمي.\\nالكلمات المفتاحية: التلقي، التأويل، الرسم العربي، إيزر،\\nياوس.\\n\\n\\nAbstract\\nThe work of critical theories varied in analyzing\\nthe artistic text, including the author of the text and its\\ncircumstances, and the various references to the\\nartistic work, such as the historical, social and\\npsychological method.\\nThe mechanism of receiving and the process of\\ninterpretation, each of them is governed by the\\ncreative process, the mechanism of receiving interacts\\nwith the apparent structures of the work of art, while\\ninterpretation takes its space in the different reading of\\nthat work.\\nReception and interpretation are two critical\\napproaches that interact with contemporary Arab\\npainting as a creative system that has taken a large\\nspace in the global formation. The readings of those\\nworking in the Arab critical field have varied, and the\\nmechanisms for receiving it have varied, so the\\nauthority of receiving has become effective in\\ndiagnosing contemporary Arab painting by seeking to\\nrevolutionize the energies of artists with a creative\\napproach that goes beyond the norm.\\nThe structure of the research Introduction The\\nresearch problem included the question: What is the\\ncreative, intellectual and aesthetic value of\\ncontemporary Arab painting between reception and\\ninterpretation requirements as a different reading\\nauthority? The new readings of the creative text, and\\nthe representations of reception and its aesthetics and\\nthe overlapping of interpretation in contemporary\\nArab painting as a reading authority that imposes its\\npresence, and then the analysis of selected models of\\nArab painters as a sample, we reached results that are\\n1- Arabic painting was not held hostage to\\nclassical aesthetic theories that assumed simulation or\\nrecording and documentation. Rather, it was running\\nwithin the system of reading openness by virtue of\\nreceiving as the theory of community participation\\nand an interpretive authority that assumes a different\\nreading and a new creative text as in the models in\\ntheir entirety.\\n2 - The area of Arab painting extended to all\\nartistic and aesthetic trends of international painting,\\nsuch as expressionism, abstraction, symbolism,\\nsurrealism, and others, which were clearly presented\\nby the models\\n3- The area of Arab painting is wide in its global\\naesthetic and intellectual impact\\nKeywords: Reception, Interpretation, Arabic\\ndrawing, Isers, Jause.\",\"PeriodicalId\":135981,\"journal\":{\"name\":\"المجلد15 عدد 1 عام 2022 Vol15 Nom1 Y2022\",\"volume\":\"33 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2022-03-31\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"المجلد15 عدد 1 عام 2022 Vol15 Nom1 Y2022\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.47016/15.1.2\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"المجلد15 عدد 1 عام 2022 Vol15 Nom1 Y2022","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.47016/15.1.2","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

摘要

在分析技术文本时,货币理论的工作各不相同,包括文字作者感兴趣的内容和情况、历史、社会和心理方法等各种艺术工作范围,以及对案文内部结构的研究,她强调了接受者作为新案文的创造者和参与货币过程的伙伴的作用。接收机制和解释过程受创作过程的制约。接收机制与艺术作品的外形结构、解释的位置和不同的阅读的空间相互作用。接收和解释是两种批判性的,与当代阿拉伯绘画作为在全球形成中占有很大空间的创新系统相互作用。他的问题是:当代阿拉伯绘画的创作、知识和美学价值是什么?此外,研究的重要性、必要性、目标和局限性,理论理论概念将接受概念理解为当代的批判性概念,将其理解为一概念的认知概念,因为它涉及到创造性的新解读、接收的代表性和美感,以及当代阿拉伯官方作为其施加的压力的读者权威机构的相互作用,以及作为阿拉伯画家样本的精选样本。我们得出了结论:阿拉伯绘画并不限于模拟或记录理论,而是遵循了开放开放的体系,例如社会参与理论和解释权力,它假设一种不同的解读和一种新的创新案文,就像整个模型一样。第三个是:阿拉伯绘画在美学和世界观方面影响很大。关键词:接收、解释、阿拉伯语插图、以策尔语、雅斯语。在组织的结构结构、包括对科学和科学的的影响,以及对这些方面的建议,这些都与区域有关,社会社会方面的因素。在不同领域中,特别程序、不同领域的相互联系以及不同领域空间的相互联系。在全球范围内,与与空间有关的联系的确定和拟订办法。在规范领域的创新做法和对的的立法,:通过对规范领域的创新做法的影响。《关于纳入平等的结构::、技术、结构和结构调整方面的规定?在预防和预防冲突方面,特别报告员注意到,在预防冲突和预防冲突方面,在预防冲突和预防冲突方面,在预防冲突和预防冲突方面,特别报告员注意到,在预防冲突和预防冲突方面,特别报告员收到了一份报告。例如,在环境自由的制度中,在不同部门的参与以及对不同部门的创新和创新方面的创新。2 .被界定为表达、、制度、社会秩序、秩序等方面的国际主义和不主义的区域,以及其他外,被界定为全球主义和不主义的结构:条约、解释、立法、立法、外交、外交、国际合作。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
الرسم العربي المعاصر بين جمالية التلقي وسلطة التأويل Contemporary Arab painting between the aesthetics of receiving and the authority of interpretation
الملخص تباينت اشتغالات النظريات النقدية في تحليل النص الفني، منها ما اهتم بكاتب النص وظروفه، ومرجعيات العمل الفني المختلفة كالمنهج التاريخي والاجتماعي والنفسي، ومنها ما اهتم بدراسة بنية النص الداخلية، فأكدت على دور المتلقي كمبدع ينتج نصاً جديداً ويكون شريكاً في العملية النقدية. فآلية التلقي وعملية التأويل كل منهما محكوم بالعملية الإبداعية، فآلية التلقي تتفاعل مع البنى الظاهرة للعمل الفني، أما التأويل، فيأخذ مساحته في القراءة المغايرة لذلك العمل . فالتلقي والتأويل توجهان نقديان يتفاعلان مع الرسم العربي المعاصر كمنظومة إبداعية أخذ مساحة كبيرة في التشكيل العالمي، فقد تعددت قراءات المشتغلين في الحقل النقدي العربي وتباينت آليات تلقيه، فغدت سلطة التلقي فاعلة في تشخيص الرسم العربي المعاصر بسعيها لتثوير طاقات الفنانين بطرح إبداعي يتجاوز المألوف . هيكلية البحث مقدمة تضمنت مشكلة البحث وسؤاله: ما هي القيمة الإبداعية والفكرية والجمالية للرسم العربي المعاصر بين التلقي وإشتراطات التأويل كسلطة قرائية مغايرة؟ فضلاً عن أهمية البحث والحاجة إليه وهدفه،وحدوده، وإعتنى المتن النظري بالمفهوم المعرفي للتلقي كنظرية نقدية معاصرة، والمفهوم المعرفي للتأويل كمفهوم يشتغل على القراءات الجديدة للنص المبدع، وتمثلات التلقي وجماليته وتداخل التأويل في الرسم العربي المعاصر كسلطة قرائية ضاغطة تفرض وجودها ، ومن ثم تحليل نماذج مختارة لرسامين عرب كعينة. توصلنا إلى نتائج هي: لم يكن الرسم العربي رهيناً لنظرية المحاكاة أو التسجيل والتوثيق، إنما كان يسير ضمن منظومة الانفتاح القرائي بفعل التلقي كنظرية مشاركة المجتمع وسلطة تأويلية تفترض قراءة مغايرة ونصا إبداعيا جديدا كما في النماذج بكليتها، والنتيجة الثانية هي: امتدت مساحة الرسم العربي على مجمل التوجهات الفنية والجمالية للرسم العالمي كالتعبيرية والتجريدية والرمزية والسريالية وغيرها طرحتها النماذج بشكل واضح. والثالثة هي: تعد مساحة الرسم العربي واسعة في تأثيرها الجمالي والفكري العالمي. الكلمات المفتاحية: التلقي، التأويل، الرسم العربي، إيزر، ياوس. Abstract The work of critical theories varied in analyzing the artistic text, including the author of the text and its circumstances, and the various references to the artistic work, such as the historical, social and psychological method. The mechanism of receiving and the process of interpretation, each of them is governed by the creative process, the mechanism of receiving interacts with the apparent structures of the work of art, while interpretation takes its space in the different reading of that work. Reception and interpretation are two critical approaches that interact with contemporary Arab painting as a creative system that has taken a large space in the global formation. The readings of those working in the Arab critical field have varied, and the mechanisms for receiving it have varied, so the authority of receiving has become effective in diagnosing contemporary Arab painting by seeking to revolutionize the energies of artists with a creative approach that goes beyond the norm. The structure of the research Introduction The research problem included the question: What is the creative, intellectual and aesthetic value of contemporary Arab painting between reception and interpretation requirements as a different reading authority? The new readings of the creative text, and the representations of reception and its aesthetics and the overlapping of interpretation in contemporary Arab painting as a reading authority that imposes its presence, and then the analysis of selected models of Arab painters as a sample, we reached results that are 1- Arabic painting was not held hostage to classical aesthetic theories that assumed simulation or recording and documentation. Rather, it was running within the system of reading openness by virtue of receiving as the theory of community participation and an interpretive authority that assumes a different reading and a new creative text as in the models in their entirety. 2 - The area of Arab painting extended to all artistic and aesthetic trends of international painting, such as expressionism, abstraction, symbolism, surrealism, and others, which were clearly presented by the models 3- The area of Arab painting is wide in its global aesthetic and intellectual impact Keywords: Reception, Interpretation, Arabic drawing, Isers, Jause.
求助全文
通过发布文献求助,成功后即可免费获取论文全文。 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:604180095
Book学术官方微信